主體的救贖

絕對官僚

主體的救贖

人而天主、耶穌基督藉著代償（satisfactio vioaria）與救世的功績，已經實體而根本地締成了天主與人類中間的和解。每個人應當用主體的救贖去把握與實現客體的救贖，一個人享用救贖美果的行為，稱為“成義”（justificatio）或“成聖”（sanctificatio）。這救贖美果的本身稱為基督的恩寵。

主體救贖的本原是三位一體的天主。恩寵的傳授雖由天主三位共同完成，但因它是天主的愛之工化，所以我們把它歸屬於愛的位格——聖神。然而，主體的救贖非獨是天主的工程，它也需要人的自由合作，以符合兼具理智與自由的人性之特點（鄧799）。在天主德能與人性自由的密切合作與互滲之間，產生了恩寵這一不可探測的奧秘。一切有關恩寵的爭辯和異說都以此為出發點。

在主體救贖的過程中，天主不僅藉一種內在的因素即恩寵的力量，來支援一個人，並且藉著外在的因素（教會的訓誨與指導，並以聖事分施基督恩寵的活動）來幫助他。主體恩寵的目的，便是直見天主時的永恆完美。

來源：信理神學