積極地生活，不止是為了今世

絕對官僚

積極地生活，不止是為了今世

穆聖說：“即便複生日來臨，你們誰的手中若還拿著一株棗樹幼苗，並有能夠把它栽下時，他應該栽下。”（艾罕默德和布哈裡所輯聖訓）

你看，在複生日即將發生的時候，栽下一株棗樹苗，任何人也不會指望從那樹苗上獲得利益——末日瞬間來臨，世上的一切被造物都要被毀滅，那棵棗樹還有機會結出果實嗎？很顯然不能，那穆聖為什麼還要教導手握幼苗的人把它栽下呢？

我們應當知道，穆聖（祈主福安之）絕不會讓我們去做毫無裨益的事情。種下棗樹的幼苗然後死去甚至被毀滅，這絕非悲壯的宣告，也不是無謂的堅持，這是信士智慧的人生觀與積極的心態所衍生的行為。因為伊斯蘭兩世並重的理念告訴我們，活著的意義，不僅僅是為了追求今世的收穫，也許有些事情在今世看起來毫無裨益，但是在後世，它們卻可能給我們帶來福利。

每位信士，在今世要努力、要奮鬥、要建設、要發展，同時，後世也是我們的目的、希望和嚮往。作為真正的信士，以今世為後世的農場；農場則需要農業工人的勞作和勤奮。但是信士的勤勞在今世只會得到部分收成甚至沒有收成，全面的豐收只有到後世才可實現。正如安拉所許應的：“你說：‘那些成果為通道者在今世所共有，在復活日所獨享的。’我為有知識的民眾這樣解釋一切跡象。”(《古蘭經》7：32)那就是信士，他要驅使塵世為自己服務，不會強制自己為塵世效勞；更不至於以塵世為主宰，讓塵世把自己作為僕人。

信士的生活真美好啊！安拉說：“誰想獲得今世的報酬，我給誰今世的報酬；誰想獲得後世的報酬，我給誰後世的報酬。我將報酬感謝的人。”（3:145）安拉還說：“誰信仰安拉而且行善，誰在將來沒有恐懼，也不憂愁。”（6:48）非信士拼盡全力去追求今世的生活，但是他們卻成了物質的奴隸，生活充滿了憂愁，在今世是這樣，在後世更是這樣。安拉批評他們：“他們只知道今世生活的表面，他們對於後世，是疏忽的。”（30:7）

安拉的教導真優美！無論什麼境遇，只要我們有時間有條件行善事，那就積極地去做吧！哪怕你在今世得不到收穫，不被人理解，沒關係，安拉在看著我們的行為，安拉徹知我們的內心，安拉的報酬最豐厚！

安拉說：“你說：「今世的享受，是些微的；後世的報酬，對於敬畏者，是更好的。你們不受絲毫虧枉。」”（4:77）

諸位，主麻吉慶！

來源：伊斯蘭之窗