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近期印度女孩遭強暴吊死的案件引起國際社會譁然，同時再度凸顯印度女性在當地是暴露在性暴力的陰影下，專家現在就表示，印度的種姓制度讓低層的女性更容易成為性攻擊事件的對象。
《德國之聲》2號報導，印度傳出2名生自「賤民」(Dali)家庭的女孩遭強暴吊死樹上的消息已經過了一周，目前印度當地已經有數名官員和政治人物到當地向罹難的女孩們致意，同時也表示要提供撫卹金給受害者家屬，但家屬們表示不願意接受這些金錢。照片中是2名少女的母親。
根據印度警方表示，他們在5月27日時接獲報案，有2名14和15歲的少女他們因為家裡沒有廁所的關係，得到室外去上廁所，但2人卻失蹤。接著印度電視台就播出少女吊死在樹上的消息，畫面中可見村民圍聚在樹旁不讓員警進入，因為村民決定在兇手落網前都不會將女孩屍體放下。
事後解剖報告顯示，女孩在生前遭到強暴跡象。事件繼續延燒，印度警方接著將涉案的2名員警、2名村民逮捕，也持續追捕另3名嫌犯。
一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的種姓制度：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。Photo credit: wikicommons
被稱為賤民的達利(Dali)人
編註：根據主婦聯盟的專欄文章「南印度的志工經驗-被社會遺棄的子民（上）」，種姓制度把人分為：婆羅門（祭司與教師）、剎地利（士兵和統治者）、吠舍（普通勞動者、商人、農人、工匠）、首陀羅（奴隸）。
達利人不屬於這四個階級，完全被排除在種姓制度以外，世世代代從事最汙穢的工作，譬如燃燒屍體、收集垃圾、清除排泄物、屠殺動物、皮革處理等等。達利人基金會(Dalit Foundation)指出：平均每一個小時就有兩位達利人遭受到暴力相待；每一天就有三位達利婦女被強暴，兩位達利人被殺害，兩戶達利人家被燒毀。
事實上，過去幾年中，南亞一帶的國家就傳出數起強暴事件，但這次的案例正顯示出印度種姓制度和女性遭到暴力對待之間的關聯。
一名村民就說：「像我們這樣低層的人能擁有正義嗎？我們就一定要被當成畜牲一樣對待嗎？」
2名女孩的父親，他動也不動地站在他們破爛的小屋一角，只有當人們討論的話題轉到他女兒可不可以得到平反時才有反應，他受訪時說：「2名警察也有涉案，我求資深警官逮捕那些人，但他不理我。正義對我們來說沒有用。賤民就是生來被當成狗對待」
這名父親也接著說，如果當時警察願意在女兒失蹤時就馬上行動，他的女兒可能就不會死了。
近期的強暴案顯示出印度性攻擊事件儘管得到國際注目，卻還是不斷發生；2012年時，印度傳出23歲女性遭到輪暴並丟到路上，最後傷重不治的消息，也因為這起事件讓國際開始注意到印度女性在當地遭受的不平等對待。
根據印度官方統計，擁有12億人口的印度，當地每年會發生25,000件的強暴案。注意相關議題的活動團體表示，這樣的數字仍是太低，因為當地女性常因為家庭或警察施壓而不敢報案。此外，雖然印度官方漸漸重視到強暴的問題，但從統計數據來看，賤民階級的女性遭到騷擾、強暴、甚至是謀殺的案例仍層出不窮，表示女性安危和權益並沒有多大改善。
社會研究中心的庫瑪莉(Ranjana Kumari )受訪時表示：「處在高階種姓的人們習慣用性暴力的方式懲罰賤民階級的女性和女孩，藉此確認他們的權力或是用來解決爭執」
在印度的北方邦(Uttar Pradesh)一帶，賤民階級大約佔了21%的人口，這換算一下大概是2億人，社會進步會議的負責人嘉南碧蘭(Kalpana Kannabiran)就表示：「比起其他社會階層的人們，賤民階級的女性更容易遭到性犯罪的攻擊。她們更常面對不安和階級暴力的陰影。嘉南碧蘭也加註說，當地的種姓制度也是讓這些犯罪持續的原因。
印度眾多強暴案中，台灣人最熟悉的應該是在2012年，印度德里的一名女子遭輪姦致死的案件。
當時這名女性和男性友人在看完電影後搭上公車，卻遭6名男子毆打並輪姦，男子被圍毆倒地，遭到輪暴的被害女性最後則是衣衫破碎地丟到路旁，2個星期後因為傷勢過重不幸過世。
這起強暴案在當時引起國際震驚，印度群眾也憤怒地發起抗爭行動要求政府修法並處死6名強暴犯。受到這起強暴案影響，印度政府在2013年開始加強性侵害相關法律。
不斷為了印度女性權益奔走的律師格羅佛(Vrinda Grover)，在過去一直努力想讓印度政府在反強暴的法規上更加嚴峻，但他表示，這幾年來沒有甚麼改變發生，「看看那些週期性發生在賤民女性身上的性暴力事件吧，然後還是有人說種姓制度在印度沒甚麼的。我們全都該為此感到羞愧。」
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發表於 2014-6-4 12:35:21
