淨空法師法語：真信切願老實念佛

復仇邪神

我們周圍每天都有生的、都有死的、都有病的。釋迦牟尼佛到外面去遊覽，看到人們的生老病死，他就覺悟了。我們有沒有留意這些事情呢？有沒有感觸呢？看到別人死，要想到自己慢慢就接近了，看到別人病了，看到別人老，想到我統統要受的。這樣對這一人生，自然就淡薄了，與道就慢慢接近了。

我們的一舉一動，起心動念，就象電腦裡統統有記錄的檔案存在，不是天地鬼神去記的，但天地鬼神有辦法看到我們的檔案。我們檔案裡頭全都有啊。佛給我們講，我們起心動念、一切行動都在阿賴耶識上打了烙印。阿賴耶識就是檔案庫，不但這一生的，就是過去的生生世世的事情都在那裡頭呢。通常所說，閻羅王有生死簿，陰曹地府有業鏡臺，就是這個道理，都不是虛妄的。

福壽是自己造，自己修的，鬼神沒有權力來壓，也沒有權力給予你。一念善，壽命會增長，福報會增大；一念惡，凶災的機會就多，壽命就短促，都是一念善惡在變化，鬼神不過是掌管這個事罷了。六道輪回也是這個道理，是自己感應而去的，不是有什麼人在主宰。你是什麼樣的心態，就自自然然得到什麼樣的感應。
“萬般將不去，唯有業隨身。”你一生所造的善惡業會跟著你走的，這世間的一切功名、富貴、財物，你是一樣都帶不去的。真正覺悟的人，他曉得，帶得走的要好好的修它，帶不走的不必留戀。

世人所爭的是不急之務，不要緊的事。了生死，出輪回才是最要緊的、最大的一樁事情，其他一切事物都是小事。看清楚了，心就能放下提起了。放下什麼？不要緊的事。提起什麼？念佛求往生。

要想得到往生極樂世界的果報，必須種往生的因。那因是怎麼造的呢？很簡單，真信切願老實念佛。這一天大部分的時間都是信願持名，那往生就有把握了。
我們遇到逆緣要多想想，追究它的根源。那根源就是自己過去所造的惡業。既然是自己造的，那自然心就平下了，煩惱就不會發作了。
一個人不能深信因果，學佛沒有用處，學了也得不到利益，因為佛法是建立在因果的基礎上的。懂得了因果，就會修善積德，這樣，對於今生和來生都有決定性的好處。

你在這裡積累善本，拼命苦幹只幾十年，光陰很短，而換來的是“後生無量壽國，快樂無極，永拔生死之本”。這個值得啦。生意人常說“一本萬利”，這可不只是萬倍呢。你要是不在這上面努力精進，世間任何快樂都不是究竟，而且還是將來的苦本呢。世間人迷惑顛倒，把苦當作樂，把短暫看作永恆，這是大錯特錯。

破壞佛法是破壞優良的教育，真是愚癡到了極處，那罪業比殺盜淫妄不知道要重多少。殺人只不過是斷人的生命，殺一千人，欠一千人的命，殺一萬人，欠一萬人的命，你把佛法至善的教育破壞了，這是極端惡劣的罪，等於說是把整個社會大眾的善根拔除了，大家不知道修善了，這還了得！
每個人一生的命運、相貌和整個體質都會變。晚年是靠這一生所修的。四十歲以前的命運與前生的關係比較密切，換句話說，四十年前的享受是決定于前生所修的。四十年以後的，就牽涉到這一生所修的了。所以雖然前生所修的福不多，這一生生活很苦，遭遇不太滿意，如果能夠努力修善，到了晚年，會統統都改過來的，容貌體質都會改變，晚年有福，這叫真正幸福。

不但我們自己要修行，還要把佛法推薦給別人；不僅僅是言說，而且要有身教，我們自己給他做一樣榜樣。這樣，你把佛法介紹給別人，他才會有信心。如果我們說佛法怎麼好，怎麼好，自己沒有做到，那別人聽了，未必會相信，必須自己做到再去幫助別人，啟發信心，這就對了。

真正快樂是什麼呢？在心裡沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱，沒有妄想，沒有執著，讀自己喜歡讀的書，做自己歡喜做的事，一生自由自在，這樣才叫真正的幸福啊。佛教導我們，在這個世界裡，我們對一切法（一切人事和一切物質環境）要隨緣，不要攀緣，這樣，你就會快樂，你就有幸福。清淨心就是道，常常守住清淨心就是菩薩行，覺而不迷，這才是真正要緊啊！我們要能這樣做到，就是代佛弘法利生，因為別人一看，看到仍然那麼悠閒，那麼安祥，那麼快樂，他一定要問：“你從哪裡得來的？”你就可以教給他，我是怎樣得來的。如果我們出家人到處愁眉苦臉，一天到晚痛苦不堪，別人一看，“哎喲，這佛法不能修啊，你看他，學佛這麼苦。”這就不是弘法利生,這是障礙佛法流通,那罪過就大了。所以無經在家出家,學佛的人要活活潑潑、快快樂樂，叫那些沒有學佛人一看，“哎喲，學了佛，原來有這麼好，這麼快樂，這麼幸福，我也得來學佛了”，這就是代佛接引眾生。

修行是在起心動念之處，絕對不是每天敲著木魚念經、拜佛叫修行，固然，那也是修行方法之一，如果只認這個方法叫修行，那就太狹義了。真正的修行要從根本上去修。什麼叫根本呢？根本是心清淨。心清淨了，我們的語言就清淨，身體造作也清淨；心要是不清淨，言語說得再善巧，再動聽，也不清淨；行為做得完全合乎戒律也不清淨，裝模作樣的，無濟於事啊，因為不能幫助你斷煩惱、出三界，所以修行一定要知道“修行”這兩個字真正的含義。
“不怕念起，就怕覺遲”，念頭才一動，第二個念頭就是念佛號，念念相續，念佛得力不得力就在這個地方。萬不可佛號照念，而煩惱仍然起作用，樣樣都認真，樣樣就都放不下，明理才能放下，才能伏得住煩惱。要在平時培養，第一先須讀經，在經中，佛將宇宙人生世出世間的真相告訴我們。讀書目的在看破放下，然後這一句佛號幫助我們超越三界。

南無阿彌陀佛


來源:學佛網