論開始

絕對官僚

論開始

               穆斯林要遵循經訓重視開始。真主啟示：“你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。“（96：1——5）古蘭經的啟示以號召人們學習開始。穆斯林的事情以奉“至仁至慈的真主之名”開始。穆斯林的做人做事以虔誠敬畏開始。真主啟示：“誰敬畏真主，他將為誰辟一條出路。而且從他料想不到的地方供給他。誰信託真主，他將使誰滿足。”（65：2——3）穆斯林重視事情的開始，因為，穆斯林在開始的時候就會按古蘭經的啟示去思考事情的結果，在今生就考慮後世。

                穆斯林應用心思考開始，嬰兒在產房中的第一聲啼哭，是真主讓生命來到人間的開始；冰雪在山坡上消融成溪，是真主讓春天降臨的開始，穆斯林彼此在凝視中用笑臉相迎，是穆斯林弟兄真誠溝通的開始；穆斯林弟兄雙方在內心中用尊重握手，是平等的開始；看到口渴難耐的陌生人，懂得遞上一杯水，是愛心的開始；送人天課後，感覺到已經完成了真主賦予的使命，是快樂的開始。

        每一個穆斯林都明白，每一次虔誠的善舉的開始，就會關係著美好的最終結局。而每一項工作，每一件事情的結束又意味著新的開始。草青了會枯，草枯了還會青；花開了會謝，花謝了會再開。不必在開始中期待太久，不必在結束中留念太多。沒有一勞永逸的開始，只要生命還在，就沒有無法挽回的結局。在代主治世的人生中，穆斯林需要把握的是，為了真主，該開始的，要義無反顧的開始；該結束的，要乾淨俐落的結束。因為，人生就是考驗，事情可以改變。真主啟示：“他曾創造了死生，以便他考驗你們誰的作為是最優美的。他是萬能的，是至赦的。”（67：2）“我以你們成為大地上的代治者，以便我看你們怎樣工作。”（10：14）“真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。”（13：11）

        人最寶貴的是生命，真主給人最大的恩典是生命。因此，伊斯蘭教特別重視生命，既不能剝奪別人的生命，也不能自殺。真主啟示：“你們不要違背真主的禁令而殺人，除非因為正義。”(6:151)“你們不要違背真主的禁令而殺人，除非因為正義。無辜而被殺者，我已把權柄授予他的親戚，但他們不可濫殺，他們確是受援助的。”（17:33）“你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。”（4：29）穆斯林應該明白，我們的生命在自己的哭聲中開始，又在別人的哭聲中結束。所不同的是，因為我們信仰真主，遵行古蘭聖訓，代主治世，取主喜悅，奉獻社會，所以我們在今世的付出和努力，會得到真主的賞賜，很多不相識的會因好人的去世而痛苦啼哭。這樣的結束，是對穆斯林美好開始的最完美的回報。按照古蘭和聖訓組織的家庭，一定會在甜蜜中開始，又會在幸福中永恆。在效法穆聖夫妻恩愛的過程中充滿著雙方的歡笑、體諒扶持﹑恩愛，是開始時舉意良好的最好回報。

但是，美好的開始並不能決定一切，因為，成就事業的人，不一定佔據最好的開始，卻一定能夠用心做到最後，就因為這樣的專注和認真，最終擺脫失敗走向成功。真主啟示：“以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，惟通道而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。”（103）可惜，現實生活中有些穆斯林弟兄，苦思冥想，為自己的人生設計了一次又一次的開始，然而，常常因為缺乏古蘭經中啟示我們的“耐力”，虎頭蛇尾，最終一次又一次的虧折失敗，半途而廢。
縱觀人類，幾千年的人類歷史上，有過無數的悄無聲息的開始，也有過無數次轟轟烈烈的開始；有過謹小慎微的開始，也有大刀闊斧的開始；有過遮遮掩掩的開始，也有敞敞亮亮的開始；有過心懷鬼胎的開始，也有過光明磊落的開始。在代主治世的過程中，人生的每一段路，生活中的每一件事情，由於對代主治世的使命認識不同，理解不同，因而就會賦予自己不同的開始方式，這些方式，折射著一個穆斯林對待代治使命的心性，眼界，膽魄，氣度和胸襟。

認識是信仰的開始，敬畏是虔誠的開始，善舉是功課的開始，號角是衝鋒的開始，掌聲是榮譽的開始，贈予是共用的開始，義務是權力的開始，捨棄是得到的開始；偏信是昏聵的開始，驕傲是失敗的開始，冷漠是孤獨的開始，貪婪是罪惡的開始。真主啟示：“行一個小螞蟻重的善事者 ,將見其善報 ;作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報。”（99：8）

一粒塵埃，憑著真主的默助，在空氣凝結，最後生成磅礴的雲雨；一滴春雨，一粒石子，在蜯體內打磨，最後結成昂貴的珍珠。它告訴我們一個道理，只要遵循真主制定的法則，艱苦奮鬥，刻苦努力，渺小的開始，也可以成就雄壯宏大的事業，平凡的開始，也可以走出崇高而偉大代治人生。真主啟示：“只有這等人是信士：當紀念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的跡象的時候，那些跡象增加了他們信仰，他們只信任他們的主；

.他們謹守拜功，並分舍我所賜予他們的財物。.這等人確是信士，他們將來在主那裡得享受許多品級、饒恕和優厚的給養。“（8：2——4）“信士們確已成功了；.他們在拜中是恭順的，他們是遠離謬論的，他們是完納天課的，他們是保持貞操的——除非對他們的妻子和女奴，因為他們的心不是受譴責的；此外，誰再有所求，誰是超越法度的——他們是尊重自己所受的信託和自己所締的盟約的，他們是謹守拜功的；.這等人，才是繼承者。他們是繼承樂園的，他們將永居其中。”（23：1——11）

來源：伊斯蘭之窗