慎 言

絕對官僚

慎 言

   穆聖說：“一個人聽到什麼就說什麼已經夠得上一個說謊者。”（已經夠得上犯罪）

   這段聖訓提醒大家要慎言，話多會導致人在說話時有意無意的誇大其辭。說話，要麼是好事，一個人會因此得到回賜，要麼是壞事，一個人因此會幹罪，或者是許可的，但我們不可輕易的踏入許可。因為他或許使我們犯一些錯誤。使者說，你們中任何一個人不要向我訴說別人的壞話，因為我喜歡心靜坦然的來見你們。使者說，搬弄是非的人不得進入天堂，聖人說，一個穆斯林對於另一個穆斯林來說都是神聖不可侵犯的，他們的生命、榮譽、錢財都不可侵犯。

  使者說：“誰保護他的穆斯林兄弟的榮譽，在複生日安拉讓他免遭火獄的刑罰。”使者說：“你們知道什麼是背談嗎？”弟子們說：“安拉和他的使者最清楚。”他說：“就是你提說你的弟兄不喜歡的事。”有人說：“如果他身上有我所說的東西存在呢？”使者說：“如果他身上有你所言之事，那你已經算背談他了。如果他身上沒有你所言之事，那就等於你在誣衊他了。”

  先知說：“阿丹的後裔每到早晨，他身體的各部位都指責口舌說：‘你要為我們而敬畏安拉，我們都因為你而受清算；如果你端正了，我們都端正了；如果你歪斜了，我們都歪斜了。’”

  安拉說：“當你們聽見謠言的時候，信士和信女對自己的教胞，為何不作善意的猜想，並且說：‘這是明顯的謠言’呢？”（光明章12節）

  安拉說：“當時，你們道聽而途說，無知而妄言，你們以為這是一件小事；在安拉看來，確是一件大事。當你們聽見謊言的時候，你們為何不說：‘我們不該說這種話，讚頌安拉，超絕萬物！這是重大的誣衊。’”（光明章15、16節）

  安拉說：“凡愛在信士之間傳播醜事的人，在今世和後世，必受痛苦的刑罰。”（光明章19節）

  安拉說：“通道的人們啊！如果一個惡人報告你們一個消息，你們應當弄清楚，以免你們無知地傷害他人，到頭來悔恨自己的行為。”（寢室章第6節）

  對於傳述的事情，如果不調查清楚，就會誣衊無辜的人，而使嫌疑人在逃，會使人處在謊言的邊沿，一個有理知，有眼光的穆斯林對教門的事情應當提防自己的私欲和各各肢體，應該確定他所說的，傳聞會使人們貌合神離，散播傳聞的人，如果不能肯定傳聞的正確性，那麼做為我們在傳聞的初期就應當扼殺它，並且以安拉來提醒他，警告他傳聞的人以及聽傳聞的人的結果，兩者的罪惡是相當的，因為傳聞對宗教有一種重傷和誣衊，對人的名譽也是一種重傷和誹謗。

  對於傳述的知識應當謹慎，不可以採納，除非在證實之後，高它代說：“你不要說：‘你沒有看到的說你看到了，你沒有聽到的說你聽到了，你不知道的說你知道。’對於這一切，安拉要審問你。”散爾底由說：“你不要跟隨你不知道的，你要證實你的言行，你不要認為那件事情對你既無利又無害的消失，的確，聽力、視力、心靈，所有的一切都將受到考問，對於一個明知對他的言行要負責的人來說，他必須為每一個問題而準備一個答案，一個人常常聽到的，有正確的，有錯誤的，如果他把所聽到的統統說出去，那麼，他已經撒謊了，因為他說了一件沒有發生的事情。”

  歐麥爾•本•郝它比、阿卜杜拉•本•麥斯歐德也都這樣說，伊瑪目瑪立克說：“你當知道，聽到什麼就說什麼的人，不會脫離干係，也決不能當伊瑪目。”

  一個有知識的，應當辨別正確的和虛假的，誠實的和撒謊的人，這樣他才能脫離干係。阿卜杜•拉郝馬尼•本•麥郝地說：“一個人不能成為人們所效仿的伊瑪目，直到他放棄部分他所聽到的。”蘇夫揚•本•侯塞因說：“尼亞斯•本•穆阿委也問我：‘我看你已經掌握了古蘭學，你給我讀一個章節，然後注解一下，讓我看看你的知識。’”蘇夫揚照做了。尼亞斯說：“你當牢記我對你說的，你當謹防在說話時的惡言和中傷，只有心靈齷齪，撒謊的人，才會那樣做。”

  阿卜杜拉•本•麥斯歐德說：“你不要說一個民族如何如何，如果他們知道的話，他們部分人就會起磨難。”

  有些作家，尤其是在網上，散佈一些不可靠的消息，從而導致穆斯林驚慌失措，意志消沉，例如：佯稱穆斯林的一個城市倫陷了，或者一個穆斯林的將領遇害了等等，從而削弱了人們的決心。沙特學者，穆罕默德•本•索立哈說：“無可質疑，傳聞和煽動在磨難之時，越演越激烈，傳聞的作用在此時便產生了。”對一件事情調查清楚，是教法所要求的，安拉和使者嚴厲警告，一個人把他所聽到的全都說出去。先知說：“的確，安拉禁止你們忤逆父母，活埋女嬰，禁止並憎惡你們人云亦云，多問，浪費錢財。”

  使者說：“一個人，把別人的猜測當成完成自己目標的一條媒介，實在太可惡了。”歐麥爾說：“你們當慎防磨難，舌頭所產生的磨難，就像劍所產生的一樣。”歷史上記載了傳聞的危害性，第一、當聖門弟子從麥加遷徙到阿比尼西亞，他們在那裡很安全，當傳聞麥加的古來氏的不通道者信仰伊斯蘭的時候，一些聖門弟子離開了阿比尼西亞，一路奔波來到麥加，他們發現這個消息是不正確的，並且受到了古來氏的嚴厲的折磨。第二、在吳侯德戰役時，當穆索阿布•本•阿米爾遭害時，有人傳聞是使者（願主福安之）遇害了，伊斯蘭軍隊由於這個傳聞而失敗了，部分人逃往了麥迪那，部分人放棄了戰爭。第三、傳聞阿依莎的誹謗之事，使聖人和穆斯林遭到了考驗，所有的這些都是因為傳說。

  對於傳聞，我們應當謹慎和深思，使者（願主福安之）說：“謹慎來自于安拉，急躁來自于惡魔。”哈撒•白蘇立雲說：“信士是慎重的，直到他查明。”對於傳聞，大家應當調查清楚，不要急於去宣傳，那怕是喜訊，因為如果傳說的人出錯了，那麼他在人前的公正、名譽便失去了。也會遭到心懷鬼胎的人的蔑視。

來源：伊斯蘭之窗