助人者？抑或共犯？

絕對官僚

助人者？抑或共犯？

　　我們的社會充斥著太多是是非非，有時候是者非是，非者非非也。從事社會工作，更是常見如此似是而非的所謂〝專業倫理〞或〝專業行為〞。

　　小月今年三十五歲，這次已是第四次懷孕，前三胎分別是與前面三任丈夫各別所有，而這一次是在第三段婚姻關係中所交往的男友的小孩，雖然是在與第三任丈夫離婚之後才發現懷孕，所幸沒有造成複雜的離婚談判，然而，前三任丈夫離婚後，都〝好心〞地把孩子的監護權歸給了小月。小月雖然愛小孩，也希望單獨任孩子們的監護權人，然而，孩子們的爸爸們的確也都不太好過，在經濟上根本就談不上可以負擔至少一半的扶養費，小月除了申請相關單親福利補助之外，也無積極的工作意願。

　　看著一天天隆起的肚皮，小月告訴她的社工，她想要拿掉孩子，但沒有足夠的經濟可供她這麼做，但是，又不想生下孩子，根本就養不起。小月希望社工幫她申請急難救助，以幫助她解決眼前的問題。　

　　如果你是小月的社工，你會怎麼做？

　　優生保健法第九條定有明文，懷孕婦女經診斷或證明有下列情事之一，得依其自願，施行人工流產：
一、本人或其配偶患有礙優生之遺傳性、傳染性疾病或精神疾病者。
二、本人或其配偶之四親等以內之血親患有礙優生之遺傳性疾病者。
三、有醫學上理由，足以認定懷孕或分娩有招致生命危險或危害身體或精神健康者。
四、有醫學上理由，足以認定胎兒有畸型發育之虞者。
五、因被強制性交、誘姦或與依法不得結婚者相姦而受孕者。
六、因懷孕或生產，將影響其心理健康或家庭生活者。

　　另外，刑法第二八八條第一項規定，懷胎婦女服藥或以他法墮胎者，處六月以下有期徒刑、拘役或一百元以下罰金。同法第二八九條規定，受懷胎婦女之囑託或得其承諾，而使之墮胎者，處二年以下有期徒刑。同法第三十條規定，幫助他人實行犯罪行為者，為幫助犯。

　　也就是說，小月如果符合上開優生保健法第九條第一至六款的規定，社工基於助人的立場而協助小月募集人工流產的款項，於法有據，亦稱得上所謂專業助人的工作內涵。然而，從上開小月的狀況觀之，明顯沒有符合優生保健法第九條第一至六款的要件，因此，如果小月的社工基於社會工作──案主自決的原則，也同理案主的經濟需求，明知小月需要錢是為了墮胎，而去幫小月申請所謂的急難救助，按上開刑法相關規定，這名好心的社工恐因此而觸犯墮胎罪的幫助犯！

　　這個社會上有不在少數的像小月這樣的個案，沒有進到社會工作服務體系的〝小月〞，私下找醫生處理掉胎兒，醫生獲利，〝小月〞也獲利，沒有人告發，也就有〝源源不斷的貨源〞。彷彿沒有進到法律訴訟的地步，也就沒有〝良心譴責〞的問題。

　　但是，社會工作師法第二條明文，「本法所稱社會工作師，指依社會工作專業知識與技術，協助個人、家庭、團體、社區，促進、發展或恢復其社會功能，謀求其福利的專業工作者。社會工作師以促進人民及社會福祉，協助人民滿足其基本人性需求，關注弱勢族群，實踐社會正義為使命。」

　　姑且不論那些未被告發墮胎罪與加工墮胎罪的黑數，至少，對於那些進到社會工作服務體系的〝小月〞的社工們，要懂得分辨〝社會正義〞與〝弱勢〞的意涵，也要懂得〝墮胎罪〞與〝墮胎罪幫助犯〞的意涵。

　　我們的社會工作學習環境與狀態，養成一批批既熱血、乖巧又聽話的社工員（師），極樂意為看起來弱勢的服務對象充權增能，提供社會資源，灌溉愛心，希望這些服務對象重新站起來，卻往往在傾注你的所有愛心時，遺忘社工仍須扮演實踐社會正義的角色。

　　而什麼是社會正義？多看生命一眼，多去感覺生命！

　　民法第七條明文，「胎兒以將來非死產者為限，關於其個人利益之保護，視為既已出生。」又，同法第一一六六條規定，「胎兒為繼承人時，非保留其應繼分，他繼承人不得分割遺產。胎兒關於遺產之分割，以其母為代理人。」我們的法律賦予胎兒這麼多的權利，就表示胎兒是生命，不是一塊瘜肉，說割就割。我們的法律賦予胎兒的母親為胎兒的利益而擔任代理人，並沒有把胎兒的生殺大權交給胎兒的母親。

　　綜上，從法的立場觀之，有時候社會工作專業原則的「案主自決」卻是另一種〝惡〞的催化源，案主小月的自私是〝惡〞，當社工無力改變其認知時，不幫案主，是〝惡〞；幫案主，也是〝惡〞！

來源：台灣法律網