拜懺的意義

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                拜懺的意義

       罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡

       心亡罪滅兩俱空　是則名為真懺悔


每個人都有一些業障，所謂業障，是以前所作的一些惡因，而成為現在的障礙

，這些業障能障礙我們的學業、事、道業、家庭、及身體的健康。

在佛法上講，世界上有三種人，第一種是先知先覺的聖者，聖者知因識果，知道苦是由惡業來的，

所以不種惡因。第二種是知過能改，後知後覺的菩薩，知道自己造了惡業就會懺悔，以慚愧、懺悔的心，

不再犯同樣的過錯。第三種是沒有慚愧、懺悔心，不知不覺的眾生。社會上有很多眾生，

不斷地造殺、盜、淫，起貪、瞋、癡，這些人就是墮落，現在受法律之苦，將來還要受惡報。

如果能至誠懇切地懺悔，則業障就會消除，善根就能增長。佛經記載，懺悔能生一切功德。

在佛陀時代，阿闍世王和提婆達多兩人串通，違背佛教、破壞佛教，後來，阿闍世王生了一身的毒瘤，

當時耆婆是最好的醫生，什麼病都能醫好，可是耆婆告訴阿闍世王：「大王！我是天下的神醫，

什麼病都能醫，但是你的病我卻不能醫。因為你謗佛、謗法、謗僧，這是業障病。

這種病只有你親自到釋迦牟尼佛那裡虔誠懺悔，業障才會消，病才會好。」

這時候，阿闍世王就找了人，將自己抬到釋迦牟尼佛那裡去至誠慚愧懺悔，由於至誠懺悔業障，業障消了，

身上的毒瘤就好了。


一般人有了病，天天去找這個醫生、找那個醫生，卻不知道慚愧、懺悔。佛法告訴我們，除了用醫藥以外，

還要知道懺悔、要反省自己的身、口、意，要發菩提心，這樣就能消除惡業。

懺悔有事懺、有理懺。事懺，就是發露懺，以香花、水果等四事，恭敬供養佛法僧三寶，在三寶前至誠懺悔。

第二種是觀罪性空，所謂「能禮所禮性空寂」，觀罪性不可得，身體也不可得，心也不可得，這念心一念不生，

稱之為「無生懺」。一念不生，站得住、站得長，那裡還有什麼罪？所有一切罪都能滅，如同禪宗祖師所說：

「千年暗室一燈即破。」一燈就是一念不生。我們無始以來黑暗的病痛，只要安住當下這念心，清清楚楚、

明明白白、如如不動，就契入不可思、不可議的境界，什麼業障都消了。



轉載自  中台世界

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拜懺就是反省自己平時身口意業，一般最短49天，每天半小時到一小時，
最長1000天。