伊斯蘭教

old2009

何為伊斯蘭教?

伊斯蘭教是世界各大宗教中最為年輕的一個，它聲稱它是原來一神教信仰和真理的恢復，因此取代了猶太教和基督教。它強調對真主亞拉（上帝的阿拉伯名）的順從以及對“五大支柱” （也即該教為救贖而規定的重要戒律）的遵奉。從一開始，伊斯蘭教就是一種富有攻勢、以傳教為中心的宗教。在其形成的一個世紀內，通過經常動用軍事力量，伊斯蘭教就已傳播到了中東、北非的大部分，而向東遠至印度。在大多數穆斯林看來，神是個人所不可知的，神的旨意業已在聖卷《古蘭經》中完整地顯示出來。1 當嚴格遵奉《古蘭經》及其教義是生活和社會完整的指導。

穆罕默德，何許人也?

穆斯林相信穆罕默德是神最後和最偉大的先知 ——“先知的封印”。 《古蘭經》是通過穆罕默德口述而寫成的，因此把他置於神的眾先知之首。穆罕默德是麥加的本地人，公元622年因為竭力傳佈反對本城異教的教義被迫逃離本城。在麥地那掌握領導權並取得好幾次軍事勝利之後，公元630年穆罕默德凱旋返回麥加。在那裡，他確立伊斯蘭教為整個阿拉伯的宗教。

何為《古蘭經》?

《古蘭經》是伊斯蘭教的聖卷，是神賜予穆斯林完美的教導。據稱，《古蘭經》是由加百列天使向穆罕默德傳授，用阿拉伯語記錄下來的，是神準確的教導。同樣，《古蘭經》作為“書之祖”自有永有在天堂業已與神同在的，而非受造的。伊斯蘭教教導說，《古蘭經》涵蓋了神完整而完善的啟示和旨意。《古蘭經》篇幅約是《新約》長度的五分之四，被分為114章。雖然伊斯蘭教尊重《托拉》、大衛的詩和四福音書，但是《古蘭經》在權威和絕對性上獨樹一幟。他們確信用阿拉伯語才能得到最完善的理解，竭力用原來語言來閱讀和引用是一項宗教義務。

何為伊斯蘭教的五大支柱?

它們是穆斯林生活和規誡的框架。對這五大支柱成功而完滿的遵守就符合了真主亞拉的旨意。他們是穆斯林救贖希望的基礎，也是對真主亞拉存在的信心和認知、穆罕默德作為先知和《古蘭經》完結和完善的基礎。

這五大支柱是：

1.信仰表白也即念功：坦言除真主亞拉外別無他神，穆罕默德是亞拉的使者。只有如此誠懇坦言，方才有效。念功必須保持到死，而拒作念功必使救贖無望。

2.祈禱也即禮功：一天五次，潔淨禮之後，穆斯林必須向麥加方向祈禱，包括特殊的規範、誦讀《古蘭經》(用阿拉伯語)以及俯伏拜倒。祈禱在這種意義上，是順從真主亞拉旨意的一種表示。伊斯蘭教大多祭司不分等級，在清真寺祈禱由有威望的平信領袖來主持。這五次祈禱要在日出前、中午、半下午、日落和睡前。

3.募捐也即課功：《古蘭經》教導說，每人應將財產的2.5%捐與窮人和/或伊斯蘭教的傳播。藉此，穆斯林留存的財富就得到潔淨。

4. 禁食也即齋功：在拉瑪丹月（齋月）整個月，從日出到日落都要遵行禁食。在這一過程中，必須滴水不進，還要戒除房事。日落後，常常會有宴會和其他慶祝活動。白天留作自我潔淨。這個月是用來紀念神將《古蘭經》賜予穆罕默德。

5.朝聖也即朝功：所有經濟上和體力上有能力的穆斯林都必須去麥加朝聖，一生至少要一次。朝聖只需簡單的裝束，強調在神面前人人平等的觀念。朝功的另一要素就是每次朝聖都要圍著卡巴石（黑色聖石寺廟，伊斯蘭教的至聖之地）轉七次。穆罕默德教導說，卡巴石就是亞當和後來的亞伯拉罕所崇拜的原初之所。卡巴石因此被伊斯蘭教這絕對敬拜一神的真宗教所崇拜。

伊斯蘭教教義

神：神是絕對唯一的。神是人所無法理解的，只有神的旨意會被啟示、為人所知。神被公認為“至仁至慈之真主”。

罪：人能犯的最嚴重的罪是“逃避”或多神論。原罪被視為亞當的”過失”。人類的墮落不為伊斯蘭教所認可。人類軟弱而健忘，但不墮落。

天使：伊斯蘭教確信天使作為上帝的信差和代理的真實性。惡魔也是存在的。撒旦是墮落的天使。天使在現世和末日都為上帝執行重要的功能。

末日審判：到末日，上帝會來審判世界。人們的善行、對於五功和《古蘭經》的遵行將成為審判的標準。

救贖：如伊斯蘭教所規定的，它是由信而定，此外還要遵行主要由五功所指定的善行。

婚姻：穆斯林認為婚姻光榮、通奸可恥。雖然許多穆斯林婚姻是一夫一妻的，然而，伊斯蘭教國家允許四個妻子的存在。男人並不以女人為平等，男人有權與妻子解除婚姻，但妻子卻沒有相似的權力(參見古蘭經章節2：228﹔4：34)。不過，婦女有權擁有並處理財產。此外，無論男女都彼鼓勵穿著簡易和謙遜。

戰爭：“吉哈”也即“奮戰”一詞，常用來指既包括內在又包括外在的抗爭，既包括精神又包括物質的抗爭。伊斯蘭教的敵人也即《古蘭經》所言之“以物配主者”，在哪裡發現就在那裡殺戮他們(古蘭經章節9：5) (參見古蘭經章節47：4)。“為主道而受害者，我必使他們進那下臨諸河的樂園。”(參見古蘭經章節3：195﹔2：244)。溫和的穆斯林強調聖戰的精神意義，而非它的政治因素。

飲食：穆斯林的飲食法禁食豬肉和使人醉的飲料。其他可吃的肉必須來自虔誠穆斯林所宰殺的動物。鼓勵健康的飲食和生活方式。

回答穆斯林對基督教的異議

基督教徒和猶太人被認為是“有經之人”，儘管他們因不信奉伊斯蘭教被貼上了非信徒的標簽。以下是穆斯林常問關於基督教的幾個問題。

三位一體是相信三個神?

基督教徒是一神論者，相信神是獨一無二的。但是，在神藉著耶穌基督位格而完成救贖，並且在聖經查考中，顯而易見，神的唯一性實際上包含了三個位格：父、子(耶穌基督)和神性的第三位格，就是聖靈。馬利亞並非神性的一部分。三位一體的上帝觀既是上帝的奧秘所在，也是上帝的偉大之處。神本質上是唯一的，只是有三個位格。這一事實有助於我們理解神是切切實實的人格化、與他有能力與他人建立關係。此外，基督教徒確信上帝的神聖、主權和偉大。

耶穌怎麼可能是上帝之子?

《聖經》指明耶穌由聖靈超自然地受孕，並由童貞女馬利亞降生。並沒有說耶穌直接就是父神生理上和肉體上的兒子。《聖經》拒絕阿拉伯語兒子（walad，意即肉體上的兒子）一詞，取用ibin一詞指的是一種關係。耶穌是神子只是一種象徵方式，指明耶穌就是道就是神為了救贖人類脫離罪惡而成為人。由童真女降生就是神的聖靈神奇地使馬利亞受孕，、沒有肉體關係，耶穌就是彌賽亞。這一點，甚至《古蘭經》也確信基督誕生的奇蹟(參見古蘭經章節19：16-21)。在此意義上，耶穌是“上帝唯一的子”。 在耶穌傳道之初，耶穌實現了父（上帝）的旨意。值得注意的是，《古蘭經》確信耶穌超自然的降生、充滿神蹟的一生、受難和升天。(參見古蘭經章節19：16-21，29-31；3：37-47，5：110。)

耶穌若是神子，緣何死於十字架上？

歷史和福音（也即四福音書）証明耶穌死於十字架。如果理解了神是愛而人卻陷於罪中，那麼，不是神就可能為罪準備一份犧牲品嗎? 耶穌是神為世界所有的罪的犧牲品，也是神聖的神與墮落而有罪的人之間的橋樑。

這一事實顯明在福音中（約3：16）。什至《古蘭經》在章節3：55中提到“真主對爾撒說：我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裡，要為你滌清不信道者的誣蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到復活日。然後你們只歸於我，我要為你們判決你們所爭論的是非。”1 除了耶穌基督為罪作出的犧牲以及其之後的復活，這個觀念難道還能有別的意義嗎？

穆斯林相信神把耶穌從十字架上解救下來，並用猶大（或者至少形似耶穌的人）作了替代。然後，耶穌被帶到了天堂，在那兒活著，將來某一天再從那兒回來。

回答穆斯林對基督教徒對伊斯蘭教態度的詢問

你對先知穆罕默德有何看法?

很明顯，穆罕默德是個很有善意的人，他竭盡全力反對當時的異教和邪惡。雖然他成功統一了阿拉伯半島和維護了一些重要的美德，但是我們並不相信他從上帝獲得全新的啟示。耶穌基督不僅實現了從上帝而來的最後先知的角色，而且也是世界的救主和上帝之子。伊斯蘭教雖然相信某些《聖經》章節提及穆罕默德(參見申18：18-19﹔約14：16﹔15：26﹔16：7)，但很明顯並不是其文本的意義。其他章節對這些章節的理解和解釋會有幫助(參見太 21：11﹔路24：19﹔約6：14﹔7：40﹔徒1：8-16；7：37)。

你對《古蘭經》有何看法?

對穆斯林來說，是一本頗有價值的書﹔但對基督徒來說，並不接受或信奉為神聖經卷。《古蘭經》中只有與《聖經》一致的闡述方被接受。

你對五大支柱有何看法?

救贖來自神，只有通過耶穌基督的救贖之工作方可獲得。只要我們信靠基督，我們就會得救(參見約3：16-21，31-36)。

向穆斯林作見証

1. 禮恭畢敬、富有愛心。

2. 對其信仰表示興趣，給他們時間暢所欲言。

3. 熟識其基本信仰。

4. 樂意查考有關其信仰的《古蘭經》章節。

5. 堅持基督教信仰的基本原則，但也要花費時間回應有誠意的問題。

6. 指出耶穌基督其人格和救贖之功的中心性。

7. 強調藉著耶穌基督、他的十字架和復活，人可有充分保証獲得救贖，不僅現世而且永遠(參見約5：13)。

8. 與穆斯林分享救贖藍圖。指出救贖是饋贈，而非賺取的。

9. 為彼聖靈充滿祈禱。相信上帝賜予智慧與恩惠。

10. 樂意做穆斯林的朋友，作其私人福音傳道者。

biboyoyo

其實... 如果是以征服為教義的宗教.... 都應該不接受.......

穆聖的聖戰與十字軍並無差.....

侵略後殖民..... 都只是表象.... 神是被濫用了......

真善神會如此.... 強迫相信是神.... 因為固權而神權~?

殺人者是人教.... 威嚇者是人教.... 說天者是有見神...?? 還是人教.....

基督是神說... 猶太舊約是神之前....

''穆斯林分享救贖藍圖" 摩西嗎.....

"樂意做穆斯林的朋友，作其私人福音傳道者".....

為什麼.... 人是這麼的不值..... 應該相信為主奉獻......

要和平還是戰亂.... 只有死者被奉獻... 那是地獄&魔界......

"既已付出,必須取回"...... 這是穆的認識人.... 好小器喔.......

沒有要自己子民死的.... 除了外教... 可撒旦也不會如此果斷.....

zonshiun

上面的版大說的對 事實上若是要以征服為教義的宗教
小弟實在是也不怎麼推崇 畢竟歷經那麼多戰爭 犧牲那麼多無辜百姓
才能征服的宗教 實在是不怎好 這跟借刀殺人沒什麼兩樣
世界和平 才是地球最需要的 人類何需要打打殺殺
宗教不分你我 只要是好的宗教 都是值得推崇
本是一家何需分你我呢

波樂克斯

感謝大大無私的分享~~~