無畏施

絕對官僚

無畏施

施除諸畏恐，

眾救中最厚；

處於怨賊者，

施即是利劍。

──《大莊嚴論經》

這是一首讚歎布施的偈語。所謂布施，可以布施錢財物資，或是布施歡喜利樂，不過這首偈語，將布施從錢財的布施、真理的布施，提升到一個更高的境界，就是布施給人無畏懼，讓人因為有了「無畏施」，就可以無有恐懼、沒有掛礙的生活，讓人感到安全無畏。

就像觀世音菩薩，一般稱觀世音，或稱觀自在，其實觀世音菩薩另外還有一個名字，就是「施無畏」，布施給人不害怕，有菩薩來救苦救難。現今世間上有很多的人，主持公道，維護正義，打抱不平，讓人們免於害怕恐懼，像這樣子助人，這種仁人俠士的行為，希望在我們今日的社會愈多愈好。

可是世間也有一種人，他不希望別人平安，不希望別人幸福，總是讓人畏懼，給人恐嚇，讓人心裡不得平安，他在一旁幸災樂禍，這種人很要不得。

「眾救中最厚」，這首偈語強調要給人無有畏懼、無有恐怖的布施，這是最高的布施。在大眾裡，讓人能夠得救，讓人夠得度，讓人能夠離開恐怖，在種種施恩當中，可說是最深厚的恩德。

「處於怨賊者」，假如有人遇到冤家對頭找麻煩，或是有錢、有地位的人士，有土匪盜賊來覬覦他的財富，讓他雖然有財富卻不平安，有地位也不安全，像這種處於不安定、不安全的人，就要給予他們無畏的布施。「施即是利劍」，這種無畏的布施，就像最利的刀劍一樣，可以破壞所有的邪惡，破壞種種惡毒的危害，對於身處在恐懼中的人，是很有幫助的。

這首《大莊嚴論經》裡的四句偈，讚美了無畏布施的利益，值得我們參考實踐，能為眾人帶來安樂的生活。

來源：星雲說偈

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「華嚴經」說：心如工畫師，能畫種種物；心如國王能令行。心是一身之主，
我們的六根眼、耳、鼻、舌、身、意都會因心的主導產生各種感官的不同活動。
心主控人的一切，故知心是一個微妙不可思議的宇宙，
心念影響之大不可不慎，要實現一切的清凈，必須先從眾生心念的清凈開始。