信精靈

絕對官僚

信精靈

    精靈是真主所創造的另一個世界，只有真主才能知道他們的實質。他們當中有清廉者和邪惡者，我們看不到他們，但他們能看到我們。真主說：“他和他的部下從你們看不到他們的角度能看到你們”。甚至於精靈們聽了古蘭經時至聖沒有看到他們，也不知到他們在。但真主的默示告訴了至聖他們的存在和他們在從他上聽古蘭經。真主說：“你說！真主給我默示了：一夥精靈確實聽了（古蘭經）”。

    真主確實給他們造化了變形之能，正如給我們造化了變動之能一樣。故我們就能去想去的地方，他們就能變想變的形象。

造他們的原料：是火。真主說：“他用火焰創造了精靈”。

精靈存在的經傳依據和理性依據：教法而言精靈的存在以古蘭經和純潔的聖訓中接連不斷的消息確已被肯定。

1•古蘭經當中他們存在的經傳依據：真主之言：“你說！我曾奉默示默示：一夥精靈確實聽了（古蘭經），然後他們說：我們確已聽到了奇妙的古蘭經”。

2•聖訓當中他們存在的經傳依據：在正確的聖訓中阿裏戈麥傳述說：“我問伊本馬斯奧德說：精靈（聽古蘭經）之夜你們中有伴隨至聖的人嗎？他說：我們當中任何人沒有伴隨過他，但是有一夜晚我們沒有見到在麥加的他，由此我們就說他遭到了刺殺 遭到了掠奪 遇到了什麼不測？然後我們就在一夥人們過夜的那一夜晚過了夜，直到我們黎明醒來，或者在黎明時期，忽然間我們就從哈拉亦方向看到了至聖。馬斯奧德說：“然後他們告訴了至聖他們的作為”，然後至聖說“精靈的邀請員來邀請我，我就去他們那了，然後我把古蘭經誦讀給了他們，而後他們就走了，並且給我們顯示了他們的蹤影，和他們亮光的景象”。我想伊本馬斯奧德已看到了這一情景。但聞見不一。社阿秉義傳述說：“他們向他（至聖）乞要了食物，他們就是海星灘的精靈。然後他說：以真主之名被吃的所有骨頭中更豐富的肉會落到你們的手中，所有的陀糞馬糞是你們的牲畜的草料”。由此，至聖對聖門弟子們說：“你們不要將它（骨頭、糞）當作衛生用品，因為它是你們的弟兄——精靈的食物”。

精靈存在的理性依據：他們的存在是可有的，也是可以的，不是不可有的。‘能’要牽連所有的可有事物，所以他們的存在就在真主之能的範圍內。

對否認精靈存在的人的斷法：否認精靈存在的人被斷為偽信士，因為他已否認了明確的古蘭經，而且還否認了整個完整的章節，這個章節就是真主的經典當中已有的‘精靈章’。

來源：伊斯蘭之窗