靈魂和理智

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靈魂和理智

    靈魂是新生的存在之物，只有真主才能知道它的實質。真主說：“他們要向你詢問關於靈魂一問題，你說！靈魂是來自我的養主之令”。真主才能知道它在人體中的位置。

它是新生的，因為真主在前世中已造化了眾靈魂，並對它們說：“難道我不是你們的養主嗎？他們回答說：是的，你就是我們的養主”。所以它就是新生的，它以真主之令要與生存的人共存。在靈魂的實質眾學派有了分歧，我們之領馬麗克說：“它是微妙的結合身體的一個形象”。真主至知

理智如靈魂，同樣也只有真主知道它的實質。因此，我們不應該深入談論靈魂和理智，應該把它倆之事交給真主。

我們信寶座、龍床、筆、語境牌

1•寶座（阿賴示）：它是一個龐大的物體，真主最清楚它的實質，真主造化了它，不是為了在其上面坐，因為真主是清淨于空間和時間以及像於被造物之事物的。他是它的創造者。真主說：“他是巨大寶座的化育主”。又說：“在那日，在他們上面，將有八個天神，擔負你的主的寶座”。

2•龍床（庫萊斯）：它也是一個龐大的物體，但比寶座小一點。真主最清楚它的實質，同樣，真主造化了它,不是為了在上面坐。真主說：“他的龍床寬過了天和地。
3•筆（格賴米）：它是真主造化的一個物體，真主最清楚它的實質。伊本•安巴斯傳述至聖說：“真主所造化的第一物是筆，真主對它說：你寫！它說：寫什麼？寫前定！真主說。然後就從那一天起直到末日筆以真主所意欲的去寫了將要出現之事。

至聖在他的聖訓中說：“筆消失了，冊本乾枯了”。真主說：“奴尼。以筆和他們所寫的發誓”。

4•語境牌（勞哈）：它是真主造化的一個龐大的物體，筆就在它裏以真主之能寫（定然），不需天使的媒介。真主最清楚其實質。

注釋：真主造化寶座、龍床、筆、語境牌，不是為了某種需要，因他是無求於他人的，但他造化這些是因一些奧秘，真主至知其實質。

來源：伊斯蘭之窗