拜懺的意義

虎哥梁

罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空　是則名為真懺悔


每個人都有一些業障，所謂業障，是以前所作的一些惡因，而成為現在的障礙，這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康。

在佛法上講，世界上有三種人，第一種是先知先覺的聖者，聖者知因識果，知道苦是由惡業來的，所以不種惡因。第二種是知過能改，後知後覺的菩薩，知道自己造了惡業就會懺悔，以慚愧、懺悔的心，不再犯同樣的過錯。第三種是沒有慚愧、懺悔心，不知不覺的眾生。社會上有很多眾生，不斷地造殺、盜、淫，起貪、瞋、癡，這些人就是墮落，現在受法律之苦，將來還要受惡報。如果能至誠懇切地懺悔，則業障就會消除，善根就能增長。

佛經記載，懺悔能生一切功德。在佛陀時代，阿闍世王和提婆達多兩人串通，違背佛教、破壞佛教，後來，阿闍世王生了一身的毒瘤，當時耆婆是最好的醫生，什麼病都能醫好，可是耆婆告訴阿闍世王：「大王！我是天下的神醫，什麼病都能醫，但是你的病我卻不能醫。因為你謗佛、謗法、謗僧，這是業障病。這種病只有你親自到釋迦牟尼佛那裡虔誠懺悔，業障才會消，病才會好。」這時候，阿闍世王就找了人，將自己抬到釋迦牟尼佛那裡去至誠慚愧懺悔，由於至誠懺悔業障，業障消了，身上的毒瘤就好了。

一般人有了病，天天去找這個醫生、找那個醫生，卻不知道慚愧、懺悔。佛法告訴我們，除了用醫藥以外，還要知道懺悔、要反省自己的身、口、意，要發菩提心，這樣就能消除惡業。

懺悔有事懺、有理懺。事懺，就是發露懺，以香花、水果等四事，恭敬供養佛法僧三寶，在三寶前至誠懺悔。第二種是觀罪性空，所謂「能禮所禮性空寂」，觀罪性不可得，身體也不可得，心也不可得，這念心一念不生，稱之為「無生懺」。一念不生，站得住、站得長，那裡還有什麼罪？所有一切罪都能滅，如同禪宗祖師所說：「千年暗室一燈即破。」一燈就是一念不生。我們無始以來黑暗的病痛，只要安住當下這念心，清清楚楚、明明白白、如如不動，就契入不可思、不可議的境界，什麼業障都消了。

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泰國丫

末法時期不知從何而來，亦不知尋何而歸，
愈迷且沉，知有其祖而不知其史祖熟知有光
即有日有人亦有物，世道日沉迷根忘本，
以道存心行於倫常竭力躬行實踐，時刻懺悔
明心見性，焉懺先修道修道先明理若迷不悟，
離道遠矣，願徹悟真理共登覺路……
感謝大大分享。祝順心愉悅，
 

pungcat

末學還是只會事懺而已~~阿彌陀佛

到佛像前頂禮三拜，瞻仰諸佛菩薩法像，供養鮮花素果，

想著弟子如此染汙，有緣學佛、禮佛、念佛，一切都是諸佛菩薩慈悲加被。

若有一絲絲的功德也是三寶加持，弟子並無功無德。

每每禮佛瞻仰法像，心生恭敬，虔誠頂禮，南無觀世音菩薩。

蔡小白

阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   阿彌陀佛!   十句.阿彌陀佛! .....