放棄禮拜是偽信士的行為

絕對官僚

放棄禮拜是偽信士的行為

清高的真主說：【偽信者，的確想欺騙真主，他將以他們的欺騙回報他們。當他們站起來去禮拜的時候，他們懶洋洋地站起來，他們沽名釣譽，他們只稍稍紀念真主。】[1]即：他們懶洋洋地、感到沉重地站起來去禮拜只是為了沽名釣譽，他們不希望得到回賜，也不相信放棄禮拜會受到懲罰。因此：據傳阿布杜拉•本•阿巴斯（願主喜悅他倆）曾說：“懶洋洋地站起來去禮拜的人是受討厭的[2]，但是，面目和藹、非常渴望、特別喜愛地站起來去禮拜的人則不然，他將會獲得真主的拯救，真主將會當面恕饒他，如果他向真主祈求時，真主就會應答他。”

清高的真主在提到偽信士時說：【他們的捐獻之所以不被接受，只是因為他們不信仰真主及其使者，他們不做禮拜則已，但做禮拜時總是懶洋洋的；他們不捐獻則已，捐獻時總是不情願的。】阿布杜拉•本•阿巴斯（願主喜悅他倆）說：“如果他同大家在一起時，他就禮拜，如果他單獨一個人時，他就不禮拜。”他不希望從禮拜中得到回賜，也不害怕放棄禮拜將會受到懲罰。不可避免，偽信會引起對功修懶洋洋的表現，促使他去禮拜的動機，是因為他渴望得到別人的喜悅和突出自己的信仰，遠離譴責，希望獲得盈利和戰利品，當他們去禮拜時總是懶洋洋的，心不在焉，更不可能真誠地去完成拜功，然而他們卻遠離創造者，去接近被造物，（希望從他們中受益。）清高的真主在提到他們時說：【可悲啊！禮拜的人們，他們是忽視拜功的，他們是沽名釣譽的，他們是不肯借人什物的。】

主的使者（願主賜福之）在譴責推遲禮拜時間的人時說：“那是偽信士的拜功（他說了三遍），一個人坐在那裏看著太陽，直至太陽落到惡魔的兩角之間，（或落到惡魔兩角的上面）他才站起來，如雞啄米一般迅速地禮了四拜，他在禮拜中很少紀念真主。”

偽信士是最卑劣的人，他禮拜時總是懶洋洋的，心不在焉的，或者是推遲禮拜直至時間逝去的；那麼，比他更劣者，沒有為真主禮一拜、叩一個頭的人將會怎樣呢？！

關於集體禮拜，阿布杜拉•本•麥斯歐德（願主喜悅他倆）曾說：“你看我們對禮拜絕無分歧，除非是那些眾所周知的偽信士才對禮拜產生分歧；你已經看見了這樣的一個人，他讓兩個人架著還要去參加集體禮拜。”

阿布杜拉•本•歐麥爾（願主喜悅他倆）說：“我們當時如果某個人失去了晨禮拜和霄禮拜，我們就認為他是偽信士。”（正確的聖訓）

主的使者（願主賜福之）在談到偽信士對霄禮拜的立場時說：“假如他們任何人發現它是一塊帶有肥肉的骨頭時，他一定會出席它。”即：假如他們發現今世中的任何利益，他們都會想獲取之，如果他們堅信其中有今世的利益，他們一定會爭先恐後地奔向它，這就是他們的秉性；如果你說：“快來放縱吧！”他們就會興高采烈地去放縱；如果你說：“快來禮拜吧！”他們就會懶洋洋地站起來去禮拜；他們踴躍於犯罪作惡，懶惰地順從真主。

艾布胡萊賴（願主喜悅他）的傳述，主的使者（願主賜福之）說：“霄禮拜和晨禮拜使偽信士們感到繁重，假如他們知道在其中的福利，即使爬著他們也一定要去參加，我決意命令人們禮拜，我命令一個人帶領著人們禮拜，然後我教許多人帶著柴草，隨我一起去到那些不參加集體禮拜者那裏，把他們的房屋用火焚燒掉。”

古勒圖壁（願主憐憫他）說：“那是因為霄禮拜的時間來臨時，他們忙碌于白天的工作，去禮拜使他們感到繁重；晨禮拜的時間來臨時，睡覺對於他們來說比任何事情都更受喜愛，假如不是因為寶劍，他們才不會起來禮拜。”

在談到他們時，使者（願主賜福之）形容他們屬性的言語是多麼地誠實啊！他說：“所有的高傲自大者、在市場中大聲喧嘩者（無稽之談者）、夜間如臭屍、白天如驢叫、精通今世的生活、對後世愚昧無知者都是真主所惱怒的人。”（正確的聖訓）

偽信士們在夜間如樹木，白天吵鬧；當夜晚來臨時，他們如同樹木一樣沉睡，不紀念清高的真主，也不禮拜；當早晨來臨時，他們因為貪婪今世而大聲喊叫，因此，使者（願主賜福之）形容他們其中一個人的屬性時說：“夜間如臭屍、白天如驢叫。”即：他就像屍體一樣；因為他整個白天都在為今世奔忙，整夜地長睡，一動不動地如同死屍一般。因此，蓋塔德說：“有人說‘這就是偽信士的熬夜。’”
當偽信士們企圖干涉信士們為他們的養主叩頭時，複生日，他們與這種尊貴（叩頭）就被分開了，他們的脊背變得就像牛角一樣，使他們不能彎腰，每當他們有人想叩頭時，他的頸項就向後倒去，他們遭到了淩辱、羞恥和卑賤的懲罰。清高的真主說：【在那日，大難將臨頭，他們將被召去叩頭，而他們不能叩頭。同時，他們身遭淩辱，不敢仰視；而過去他們健全的時候，曾被召去叩頭。】

來源：伊斯蘭之窗