武則天和中宗皇帝，如何虔誠奉佛？

丸の小羽

武則天與中宗對佛教的關系如何？

   六祖大師生當佛教興隆的盛唐時代，尤其自從在黃梅五祖座下悟道得法以後，雖然人在南方，
但在京城的則天女皇與中宗皇帝曾經數度派遣使者，要迎請大師進京供養。
所以，則天皇朝和佛教的關系十分密切。

　　武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，自稱是佛陀的虔誠弟子，佛學造詣深厚，今天佛教徒常誦念的開經偈，
就是武則天的作品。尤其，則天皇帝對佛教最大的貢獻，就是建立大乘八宗的叢林，
奠定了後來中國佛教八宗蓬勃發展的基礎。

　　武則天女皇護持佛教的事跡如下：

　　1奉佛於首：唐朝自高祖、太宗以來都是將道教置於佛教之上，武則天即位後，
即下诏將僧尼列於道士、女冠之前。她以五戒教育世人，以佛法輔助治國。

　　2護法濟貧：武後獎掖華嚴，曾經禮請實叉難陀法師翻譯《華嚴經》。
對於譯經道場的護持，效法過去朝廷對鸠摩羅什、玄奘大師的譯經道場，給予資助供養。
所以，武則天不但親臨譯場，並且供養法師飲食資用，譯經工作完成時，還親制御序；
華嚴宗三祖法藏大師講《華嚴經》，深獲武後賞識，賜號“賢首大師”，
後來法藏大師更以鎮殿“金師子”诠釋華嚴深奧的義理，令武後更加佩服，特錫“康藏國師”之號，
華嚴宗由於她的護持，更加興盛。

　　她對國際佛教的交流也很重視，例如從印度來的沙門菩提流志，則天武後優厚禮遇他，
安排他住洛陽佛授記寺，並且請他說法。義淨大師從天竺返國時，帶回近四百部的梵本經、律、論及佛捨利三百粒，武後親自到東門外京郊跪迎。此外，武後學習佛陀慈悲的精神，設立悲田養病坊，幫助貧病之人。

　　3禮敬國師：武後臨朝當政時，定僧官，曾诏請嵩岳慧安禅師與北宗神秀禅師入宮，親自行跪拜禮，
朝夕問道，並尊慧安禅師為“國師”。慧安國師入滅後，武後將他的捨利迎到宮中供養。
神秀禅師也深受武後尊崇，受賜“兩京法主，三帝國師”的尊號。神秀禅師示寂時，武後為他辍朝五日，親自送葬。

　　4開鑿石窟：中國佛教雕塑藝術在唐代能光芒四射，武後的提倡，功不可沒，
尤以龍門石窟奉先寺盧捨那佛的開鑿，最負盛名。據聞，武後為了這尊佛像的開鑿，
“助脂粉錢二萬貫”，並主持開光儀式。大佛呈現的宏偉氣魄，正是武後與當時大唐盛世的精神寫照。

　　中宗從小就接受玄奘大師佛法的教育，有“佛光王”的法號，曾經發願出家修道。
登位之後，全心全意護持佛教，在位五年期間，做了不少護法的事跡，例如：

　　◆禁止《老子化胡經》的流通。

　　◆禮遇六祖惠能大師，賜予磨納袈裟、水晶缽等。

　　◆延請高僧道亮等人入宮夏安居，為帝傳授菩薩戒。

　　◆為義淨法師所譯經典親制御序。

　　◆親自參與菩提流志譯經工作。

　　◆授與神秀大師谥號。

　　◆頌賜紫袈裟與慧安禅師。

　　◆實叉難陀自於阗再度前來長安時，親自到郊外迎接。

　　◆迎請佛骨捨利到宮中供奉禮拜。

　　◆景龍二年(七○八)，請畫工把參與譯經的高僧大德法相繪在林光殿的壁上，並親撰贊辭。

　　武則天和中宗皇帝奉佛虔誠，並且承繼太宗、高宗時的護佛事業，使得佛教的發展如日中天。
因此，在《壇經》裡也不斷提到當朝的情形。






文章來自佛學網