三十年連個消息都沒有，那是什麼？

丸の小羽

究竟樂裡頭有個最明顯的，我們人人都有分的，
就是阿彌陀佛在西方建立的極樂世界，這是每一個人都有條件去往生的。
它的條件非常簡單，不要斷煩惱，不要消業障，只要具足信心，相信真有西方極樂世界，
相信真有阿彌陀佛，一絲毫都不懷疑，這第一個條件。
第二個條件，真正願意生極樂世界，親近阿彌陀佛，這是第二個條件。
第三個條件，認真去念這一句南無阿彌陀佛，你看多簡單。這三個條件具足，你決定得生。
所以說這個法門萬修萬人去。
這句話是唐朝淨土宗第二代的祖師善導大師說的，萬修萬人去，一個都不漏掉。
真正想去的人，你要常常想著這三個條件，真信、真願、真念佛。
真信，決定沒有疑惑；真願，那是萬緣都放下了，我只有這一個願望，就是求生淨土；
真行，我一天到晚就這一句佛號，除這一句佛號，什麼念頭都沒有，真行。
只要具足這三個條件，修多久就能往生？大概不出三年，你的問題解決了。
，三十年連個消息都沒有，那是什麼？
這三個字裡頭出了問題，就是信裡頭有懷疑；願裡面不純，願意往生，
但是這個地方還放不下，捨不得離開；行就是念佛，念佛有夾雜，有妄念、有夾雜，不純。
如果真正念到純一，就不會超過三年，決定成功。自古以來，就在我們眼前，例子就很多，
人家做得到，我們為什麼做不到？這不能不知道，要不知道，這一生學佛叫白學了。

　　遇到淨土法門，遇到這部經真不容易。夏蓮居老居士不是普通人，
為了世尊末法還有九千年，這九千年當中的眾生當生能成就能作佛，全靠這個法門。
但是這個法門傳到現在，對於《無量壽經》存疑的人很多，完全相信的人很少。
所以他到這個世間來，重新來做整理的工作，目的是讓大家堅定信心，花十年工夫。
學生接著干，讓他的學生黃念祖老居士，為這個經做一部注解。
文化大革命之後，佛教被打成了牛鬼蛇神，念老也戴了高帽子去游行，被人批斗，
慘不忍睹，還是忍辱負重，把這個使命完成。的確有真實智慧，不敢說自己寫的，
自己寫的決定傳不下去，人家罵他，你有什麼資格來注這個經？沒人相信。
這真實智慧，他用經來注經，用八十三部經論、一百一十種祖師大德的注疏，
用這個來注經，句句都有根據、都有來源的，不是我說的，你看他每個注解裡面都是引經據典。
我們現在所念的這一段，你看他一開頭引
《往生論》、《淨影疏》、《嘉祥疏》、《法華游意》、《大日經疏》，都有根據的。
用經論來注經，用祖師大德的注疏來注這個經，大家沒話講了，這不是我說的，都有來處。
非常高明，讓大家看了沒話說。
這部經、這個注解，我們有理由相信，到佛經滅盡了，最後它存在，
它是末法時期唯一能夠得度，能夠了生死出三界，往生作佛、成佛的唯一法門。





文章來源:淨土大經科注

yueho

一直在"人我是非裏打轉"