佛本無相隨順眾生的分別心而示現種種相

丸の小羽

這個身，不是由五蘊所積聚成的，也不是從十二處或十八界來的。佛既沒有一個形相，眾生為什麼能見到佛的三十二相八十種好？這是隨順眾生的分別心而示現。因為眾生有分別好或不好的心，佛為了要使眾生發菩提心，而示現種種不同的身，增加其歡喜心，增加其信仰心。這是善巧方便的法門。

男人想找個美麗的女人做太太，女人想找個英俊的男人做丈夫，這是證明人人歡喜美的，不歡喜丑的；人同此心，心同此理，人人都希望有個漂亮太太或者有個潇灑丈夫。這是人之常情，天經地義的事。

有人提出問題：‘法師講經，為什麼講這個？’你說不講這個講什麼？古人雲：‘君子之道，肇端於夫婦。’這個世界上，只有男女兩個人。有了男女，才能造世界。在這裡特別聲明，這對男女，不是亞當和夏娃，也不是天主用泥造的男女，來到這世界。總而言之，這個世界，是由夫婦組織起來的。

有夫婦，然後有父子、有兄弟、有人我。男女就是陰陽。所謂‘一陰一陽之謂道，離了陰陽道不成。’又說：‘孤陰不生，獨陽不長。’這是自然的道理。

我們修道，要返本還原。男人修道，應由‘離中虛’返回到‘干三連’上。女人修道，應由‘坎中滿’回到‘坤六段’上。干代表男，坤代表女。男人要返回到童真，女人要返回童女。男人要好像善財童子，女人要好像龍女。他們都是童男童女，已經返本還原。我們修道也要這樣，保持童體，這樣便容易證得清淨法身。

因為眾生有分別心，有善惡，有美丑，有是非，有黑白種種的問題，所以佛隨順眾生的心，而示現種種身，令眾生見到佛的身。所謂‘千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天’，佛是隨類而化身。眾生心水淨，佛便現其中。我們為什麼沒有見到佛身？因為我們的私欲太重，無明太重，所以智慧不現前。心水混濁，有佛也不現。

無明就是黑暗，智慧就是光明。有無明就有煩惱，有煩惱就愚癡，有愚癡就是黑暗，有黑暗就無光明，無光明就沒有智慧，沒有智慧就見不到佛。這都有連帶的關系。欲要見佛身，必須勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，這樣佛身便自然現前，來為行者現身說法。






宣化上人