回歸伊斯蘭的仁慈

絕對官僚

回歸伊斯蘭的仁慈

知感安拉！這的確是安拉慈憫的大會，大會把我們大家的心連接在了一起。三天的大會讓我們感受到如此安寧和平和，一定有很多天使和我們同在。

但是這也是我們應該深思的時刻，我們應該記憶那些在我們之前努力和奮鬥的人們，是他們為我們爭取到今天的機會，讓我們能夠在這裡大聲地說出‘萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者’，我們不應該忘記他們的付出和努力。

我們也不要忘記在我們身邊，在這個大廳裡，還有很多來自埃及、敘利亞以及其它地方的人們，在過去的幾年裡，他們失去了自己的親人。他們的親人可能就是在埃及的阿拉伯廣場的帳篷裡，可能什麼也沒有做，也可能就是因為參加了那裡的政治活動，而被殘酷地殺害了。在這個地方我們要提及這件事，我們想讓你們知道我們同你們一樣感到痛苦、煎熬和犧牲。在這個問題上，我不想讓你們有任何爭議是否有個合法的教法判定，因為穆聖留下的有關這個問題的話就是最好的教法依據。當我們不明白的時候，我們應該瞭解穆聖是如何說的。在你們當中所有失去親人的人請記住，我們的穆聖曾經說過：“在安拉看來，謀殺信士的罪過就等於毀滅全人類”。祈求安拉與你們同在，祈求安拉給予你們力量，祈求安拉安撫你的憂愁和痛苦，祈求安拉慈憫生活在那裡的人們以尊嚴、信仰和能力。

兄弟姐妹們！我們生活在一個充滿挑戰的時代，一個非常艱難的時代。我們生活在一個充滿不公正的時代裡。這些不公正召喚籲我們演講，這些不公正需要我們發言，去關注黑人的生命、黃種人的生命、白人的生命，以及所有人類的生命。讓我們明白所有人的生命都是值得關注的。

兄弟姐妹們！我們的信仰讓我們去爭取公正，做一個公正的人。安拉在《古蘭經》中告訴我們：“歸信安拉的人們啊！你們應該為安拉而正直”。在另外一段類似的經文中提醒我們應該為公道而正直。他說：“歸信安拉的人們啊！你們當精忠報主，當秉公做證，你們決不要因為怨恨一夥人而不公正，你們應該公正，公正是最近於敬畏的。你們當敬畏安拉，安拉確是徹知你們的行為的”（5：8）。

兄弟姐妹們！從這兩節經文中我們可以看到安拉要求我們做兩件事來彰顯伊斯蘭教的中正之道。第一件事，要敬畏安拉賦予我們的權利。我們應該站起來承擔責任，同時避免去做安拉禁止我們做的事情。當我們站起來的時候，不要盲目地站起來，而是要有重心站起來；當我們站起來的時候，應該是有力量地站起來；當我們站起來的時候，應該以堅定的意志站起來；當我們站起來的時候，應該帶著堅定的信念站起來。因為風很大，它會讓你的腿動搖，讓你害怕；大風會帶走你的力量、重心、堅定的意志和信念；大風會帶走我們接近安拉的成果。尤其是在這個時代，有很多錯誤的力量蓄意讓我們忘記和遠離安拉。同時，安拉在這兩節經文中也提醒我們要時刻記住對於同胞的責任，這個同胞不僅僅是人類，而是安拉的造化物。我們有責任對安拉的造化物公正，我們應該城信，我們應該成為公正的見證人。我們應該根據這兩段經文的含義正直地爭取公正，我們應該是公正者的冠軍。

但是，我們同時也明白擺在我們面前的事實是：任何人都不可能得到他想要的完美的公正，而且這是一個不公正主導的世界。我們很多人都非常明白這種情況，我們究竟應該怎麼辦呢？

我們一味地追求公正而忘記對安拉的責任嗎？

我們一味地追求公正而忘記對我們同胞以及安拉造化物的責任嗎？

我們過度沉溺於對公正的追求而忘記對別人的公平嗎？

我們過度沉溺的對公正的追求而忘記安拉的法度和界限，從而變成盲目地、狂熱地、甚至異想天開地追求公正，而無視這種追求導致的破壞嗎？

以上這些都是我們應該提出和解答的問題，我相信，作為穆斯林社會必須說：我們自願放棄一些那些原本屬於我們的公正。在這個方面，我們曾經有過一些非常著名的歷史先例。

人類的鼻祖阿丹聖人的兩個兒子的故事就是其中之一。當哥哥舉刀向砍向自己的時候，如果僅僅為了公正，弟弟完全可以反抗。但是他說：“如果你伸手來殺我，我絕不伸手去殺你：我的確畏懼安拉----眾世界的主”（5：27-28）。弟弟完全有權利自衛，但是他選擇讓自己被殺害了。因為他知道兩件事情：第一，如果他為了公道去反抗自己的哥哥，那麼肯定兩敗俱傷；第二，他知道死並不是公正的結束，而是公正的開始，他堅信安拉是最公道的，他不願意用沾滿鮮血的手和犯罪的靈魂去見安拉，他寧願用乾淨而純潔的靈魂去見安拉，這樣在他見到真主的時候，他沒有恐懼。而他的哥哥，不僅僅他自己的雙手上沾滿了殺害他弟弟的謀殺罪。穆聖曾經說過：在阿丹的大兒子這個血琳林的錯誤之前，人類沒有任何生命被不公正地殺害過。因為他是第一個發明謀殺的人，所以他的手上不僅僅沾滿了他殺害自己弟弟的罪過，而是從那個時候直到人類毀滅之前所有的不公正的謀殺都有他的罪過，因為他是第一個把謀殺引進到人類中間的人。

我們穆聖帶領的龐大的軍隊進入麥加的時候，麥加城的阿拉伯人從來沒有見過如此龐大的軍隊，那些曾經殺害過穆聖的追隨者，那些曾經把穆斯林從家鄉驅逐出去的人，心理非常清楚，如果按照當時的清算方式，穆聖完全可以殺他們討回公道。但是穆聖原諒了他們，穆聖採取了高級的方式，因為他不願意詛咒人，他不願意殺害人，他是真主派遣給人類的仁慈的使者，真主派遣他只為對人類的仁慈。

來源：伊斯蘭之光