西納論禮拜的天理人倫

絕對官僚

西納論禮拜的天理人倫

伊本·西納（西元980～1037），伊斯蘭世界著名學者，在西方文化史上以阿維森納而知名，擅長伊斯蘭哲學、自然科學和醫學。在他諸多著作中常有關於禮拜意義的論述，他認為，禮拜是對真主忠誠的重要表現，也是個人堅毅性格的磨練。譬如勞累一天的人，拖著疲憊腳步從工地回到溫暖、舒適的家中，第一件事是做小淨，禮拜，感贊真主，然後才進入吃喝休息日程。在清真寺裡擔任穆安津職務（喚禮者）的人，不論多麼寒冷或者惡劣的天氣，他必須天不亮從暖和的被窩裡出來，用涼水做小淨，再登上高高的宣禮塔向四周的穆斯林居民高聲喚禮，召喚人們起身到清真寺來參加晨禮。

有一次，正值隆冬臘月，他帶著一名僕童外出旅行，住在一家小旅店。夜間，口渴，叫醒睡在身邊的僕童，要他找些水來解渴。起先，這孩子裝著熟睡沒有反應，再次呼喚他，答應了一聲，但表現十分不願意的樣子，找理由推諉，不想起床。可是，平常，這個小夥子在主人面前好話說盡，使人高興，但到了有艱難的時刻，卻傾向於偷懶。這是比喻那些禮拜偷懶的人，有類似的心態。

過了一會兒，天色漸明，周圍清真寺喧禮塔上傳來了喧禮聲：“真主至大！快來禮拜，快來成功！”他聯想到那些勤勤懇懇工作的穆安津們，都是在這寒冷的清晨裡爬出溫暖的被窩，冷水做小淨，在寒風中發出高昂的呼喚。他們都是言行一致、在艱苦中堅持敬畏真主的人。對真主的敬畏與對周圍人的喜愛，是同樣的人性品質。《古蘭經》說：“你（穆聖）說：‘如果你們喜愛真主，就當順從我，（你們順從我），真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。真主是至赦的，是至慈的。’”（3：31）

伊本·西納說，伊斯蘭教育穆斯林須謙遜、克制、忍讓，因為每個人不論多麼高貴或富有，都曾經有過懦弱的少年時期，也都將衰老體弱，祈求真主的憐憫，有求於人。《古蘭經》說：“真主從懦弱創造你們，在懦弱之後，又創造強壯，在強壯之後又創造懦弱和白髮。”（30：54）從身體特徵看，年輕人都是美麗的，身強力壯，風華正茂，只有幾十年的光景，沒有人能夠青春常駐，終將衰老，最後歸真。在事業上，也是這個規律，任何事業都有一個由弱變強的過程，然後走向衰退而終局。萬能的真主是一切事物的主宰，掌管人類本身和社會的一切演變。我們都是真主的奴僕，許多人都說敬畏真主，順從真主，貴在實踐，生活中有許多變遷，風風雨雨，考驗我們真誠的敬畏。

我們平常，得利於別人一點説明，都會表示謝意，畢恭畢敬，“滴水之恩，湧泉相報”，但是我們得到真主多麼浩瀚的慈恩，如何報答，唯有敬畏。看看天上地下，真主通過大自然向我們提供了豐富的給養和福利，我們如何能感謝得盡。真主無求于人類，只要我們敬畏，服從天理人倫；堅持日常禮拜是感恩的最重要管道，有助於我們堅守正道，永不偏離真理之軌。

來源：伊斯蘭之光