【佛教世界觀】三界系統【欲界】之【地獄道】一

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統

【三界六道】之【欲界】【地獄道】

　地獄道：

　地獄者．梵語泥犁．義為純苦無樂之處．在地之下．鐵圍之內．
　謂十八地獄．八熱十寒．無間地獄．十六增處地獄．如是等獄．
　其數無限．其中眾生．受苦無窮．經劫無量．

　地獄道：也稱〔地獄法界〕

　　　以地獄上惡之法則．而在地獄極苦之境界．曰〔地獄法界〕

　　　因作〔上品五逆十惡〕重罪．感報而生．是名〔地獄法界〕

　地獄因：

　弒父母師僧．盜三寶常住物．淫淨戒人及至親．欺誑君父師長等．

　極重瞋纏．猛利貪纏．數數殺生．數數偷盜．數數邪見．

　日積月累．不知改悔．名為〔上品十惡〕．

　上品十惡：

　　　以作惡時．欲作、正作、作已．三時之中．毫無悔心．

　　　是謂〔上品十惡〕．

　發地獄心：

　　　謂眾生念念起貪慾瞋恚之心．日增月甚．造上品十惡．

　　　行火塗道．是名〔發地獄心〕．

　又：瞋恚邪淫．即地獄業．極苦無間．即地獄果．

　以要言之．純從分別見惑所發惡業．故是地獄因．

　地獄道：地獄眾生．皆唯化生．壽命長久．百億年起．
　　　　　至萬千劫．無有中夭．業報未盡．終是不死．
　　　　　地獄情事．純苦無樂．刀山劍林．烈鐵寒冰．
　　　　　無量苦楚．難以忍受．說之不完．訴之不盡．
　　　　　大小諸獄．獄獄轉增．萬死萬生．求死不得．
　　　　　此界壞時．轉寄他方．他方壞時．輾轉相寄．
　　　　　此界成後．還復而來．無間罪報．其事如是．
　　　　　無有出期．唯有祈求．地藏菩薩．悲憫救渡．

地藏經云：閻浮提東方有山．號曰鐵圍．其山黑邃．無日月光．

　　又云：在大鐵圍山之內．其大地獄．有一十八所．
　　　　　次有五百．名號各別．次有千百．．．

　　又云：此界壞時．轉寄他方．他方壞時．輾轉相寄．
　　　　　此界成後．還復而來．無間罪報．其事如是．

　　又云：地獄苦事．粗說如是．若廣說地獄罪器等名．
　　　　　及諸苦事．一劫之中（十二億年）求說不盡．

十八地獄：略分四大類：

　　　　　八熱地獄．遊增地獄．十寒地獄．獨孤地獄　

　　　　　八熱地獄與十寒地獄．合計十八．故稱〔十八地獄〕

　　　　　其中八熱地獄含十六遊增地獄．

　　　　　另有單於他處之獨孤地獄．

　　　或：以一熱地獄加與十六遊增地獄及寒冰地獄．

　　　　　合計十八獄．是罪人等．必經歷諸獄受苦．

　　　　　故稱〔十八地獄〕．

〔一〕八熱地獄：

　　　八熱地獄．或稱〔火地獄〕；

　　　〔佛說十八地獄經言：火地獄有八．．．略同此〕
　　　〔長阿含部．世紀經．地獄品第四：八大地獄是〕

　　　有云：地獄在閻浮提底下（鐵圍山底下）．
　　　五百由旬（四千公里）處．往下重累而住．
　　　一獄比一獄深．一獄比一獄苦．

　　　地獄眾生．皆唯化生．無有中夭．業報未盡．終是不死．
　　　地獄事情．純苦無樂．難以忍受．說之不完．訴之不盡．

　１、等活地獄（相殺等活更生地獄）又稱：想地獄．活地獄

　　　造〔愛憎嫉怨讎〕等〔殺〕業　受罪百億年

　　　由三毒怖畏　販賣諸物命　養已殺於他　當墮等活獄
　　　又因愛憎嫉　怨讎相報對　并及相殺害　墮此相殺獄　
　　　指生長鐵爪　各懷毒害想　自剮亦剮他　肉墮身碎亡
　　　冷風吹復生　自他想已活　懷毒續相殺　受罪百億年　
　　　嗣後得出離　還進遊增獄

　　　人間３７５０歲為一日；
　　　一週歲＝人間１３６萬年．
　　　壽量：１萬歲＝人間１３６億年．
　　＊上計時量出〔佛說十八地獄經〕
　　　經云：於此受罪時畢．方轉至十六遊增地獄．（下列同此）

　　　或以四王天壽５百年（人間９百萬年）為一晝夜；
　　　一週歲＝人間３３億年；
　　　壽量：５百歲＝人間１兆６千５百億年．
　　＊上計時量出〔正法念處經〕
　　　是謂此地獄與十六遊增地獄合計受罪之時量．（下列同此）

　２、黑繩地獄（黑繩并身地獄）

　　　造〔四妄〕業　受罪五百億年

　　　於父母尊長　起惡心欺誑　或兩舌離間　讒謗及妄語
　　　陷人以非道　當墮黑繩獄　熾焰粗黑繩　纏縛罪人身
　　　如世間解木　斫作百千段　段段焰熾然　苦毒萬千端
　　　餘罪未畢故　罪人死復生　五百億年間　生受如是苦
　　　嗣後得出離　還進遊增獄

　　　人間７５００歲為一日；
　　　一週歲＝人間２７３萬年；
　　　壽量：２萬歲＝人間５４７億年．

　　　或以忉利天壽１千年（人間３千６百萬年）為一晝夜；
　　　一週歲＝１３３億年；
　　　壽量：１千歲＝人間１３兆３千２百億年．
　　

　３、眾合地獄（眾山夾合．鐵石磨．劍輪．鐵象地獄）

　　　造〔癡殺〕業　受罪兩千億年

　　　殺猪宰牛羊　雞鴨鵝畜類　獵捕種種獸　及餘蟲蟻等
　　　屠殺彼無邊　當墮眾合獄　為政無慈惻　聽訟違抂直
　　　嶮暴陵孤弱　亦入眾合獄　眾山夾合切　身碎血髓流
　　　鐵磨劍輪象　復來罰罪人　罪長兩千億　痛苦不可當
　　　嗣後得出離　還進遊增獄

　　　人間１萬５千歲為一日；
　　　一週歲＝人間５４７萬年；
　　　壽量：４萬歲＝人間２１９０億年．

　　　或以夜摩天壽２千年（１億４千６百萬年）為一晝夜；
　　　一週歲＝５３２億年；
　　　壽量：２千歲＝１０６兆５千８百億年．

　４、號叫地獄（沸湯烹煮地獄，起世經稱熱惱地獄）

　　　造〔欺〕業　受罪八千億年

　　　起惡身語意　讒構相離間　欺誑諸有情　逼迫多人眾
　　　令彼大呼泣　當墮號叫獄　諸多熱鐵釜　鐵盆鐵鑊等
　　　獄卒取彼人　頭下脚向上　擲置鐵鑊中　沸湯煮罪人
　　　熱惱難相當　故號咷叫喚　如是熱惱苦　受罪八千億
　　　嗣後得出離　還進遊增獄

　　　人間３萬歲為一日；
　　　一週歲＝人間１０９４萬年；
　　　壽量：８萬歲＝人間８７５２億年．

　　　或以兜率天壽４千年（５億８千４百萬年）為一晝夜；
　　　一週歲＝２１３１億年；
　　　壽量：４千歲＝人間８５２兆６千４百億年．

　５、大號叫地獄（鐵鏊煎熬地獄，起世經稱大熱惱地獄）

　　　造〔盜〕業　受罪三兆五千億年

　　　口善而心惡　起貪行偷盜　若於佛法僧　及諸貧乏者
　　　剽竊彼財物　墮大號叫獄　諸多熱鐵甕　鐵鼎鐵鏊等
　　　獄卒取彼人　頭下脚向上　擲置鐵鏊中　煎熬諸罪人
　　　極大熱惱逼　罪人大號叫　生受如是苦　四倍號叫獄
　　　才得出此獄　還進遊增獄

　　　人間６萬歲為一日；
　　　一週歲＝人間２１８８萬年；
　　　壽量：１６萬歲＝人間３兆５千億年．

　　　或以化樂天壽８千年（２３億４千６百萬年）為一晝夜；
　　　一週歲＝８５２６億年；
　　　壽量：８千歲＝人間６８２１兆１千２百億年．

　６、熱惱地獄（烈燄鐵城地獄，起世經稱叫喚地獄）

　　　造〔忤逆燒害〕業　受罪十四兆年

　　　於父母尊長　忤逆令憂惱　惡心觸惱他　或放火焚山
　　　燒害諸有情　當墮熱惱獄　烈燄鐵城中　火焰遍燒然
　　　鐵屋鐵樓台　處處熱鐵焰　燒炙彼罪人　皮綻肉憔爛
　　　熱惱難擔當　苦叫聲不絕　受如是苦報　十四兆餘年
　　　才得出此獄　還進遊增獄

　　　人間１２萬歲為一日；
　　　一週歲＝人間４３７６萬年；
　　　壽量：３２萬歲＝人間１４兆年．

　　　或以他化天壽１萬６千年（９３億年）為一晝夜；
　　　一週歲＝３兆４千億年；
　　　壽量：１萬６千歲＝人間５萬４５６８兆９千６百億年．

　７、大熱惱地獄（大烈燄鐵城地獄，起世經稱大叫喚地獄）

　　　造〔大妄〕業　受罪五十六兆年

　　　修習非法行　謂法說非法　見愛所矇蔽　無根而誹謗
　　　令他生熱惱　墮大熱惱獄　大烈燄鐵城　烈火更勝前
　　　更有大火坑　卒捉彼罪人　貫於鐵叉上　如是火中烤　
　　　是諸罪眾生　大熱惱號咷　如是無量苦　五十六兆年
　　　才得出此獄　還進遊增獄

　　　人間２４萬歲為一日；
　　　一週歲＝人間８７５２萬年；
　　　壽量：６４萬歲＝人間５６兆年．

　　　或以梵眾天壽減半：１０小劫．為一晝夜；
　　　一週歲＝３６５０小劫；
　　　壽量：１０小劫＝３萬６千５百小劫．＝４５６大劫．

　　（即世界生滅４５６次．苦惡報業尚未盡．．．）

　８、阿鼻地獄　※（無間地獄）

　　　造〔增上忤逆．殺父母佛僧〕業　受罪二百兆年

　　　於父母師長　或於佛僧眾　及有德賢者　忤逆大無道
　　　起增上殺害　定墮無間獄　獄卒捉罪人　剝皮又挑筋
　　　纏駕鐵車輪　輾轉復往返　大惡業所招　苦毒無暫停
　　　另有大火聚　上下與四方　併射罪人身　迴遑無空間
　　　此獄境純惡　極麤澁臭穢　罪人墮其中　決定無暫樂
　　　受苦無間歇　長劫二百兆　才得出此獄　還進遊增獄
　
　　　人間４８萬歲為一日；
　　　一週歲＝人間１億７千５百萬年；
　　　壽量：１２８萬歲＝人間２２４兆年．

　　　或以梵眾天壽２０小劫（一中劫）為一晝夜．
　　　一週歲＝７３００小劫；
　　　壽量：２０小劫（一中劫）＝１４萬６千小劫．
　　　　　＝１８２５０大劫．

　　（即世界生滅１萬８千２５０次．苦惡報業尚未盡．．．）

　※阿鼻地獄．又稱〔無間地獄〕．

　　謂有罪眾生．至彼受苦．無有間歇．罪業未除．終不得出．

　　無間五義：

　　一；趣果無間．罪業所感．不問身份．悉同受趣．無有旁貸．
　　二；受苦無間．受諸痛苦．無有間斷．
　　三；時量無間．壽一中劫．歷劫受罪．無有間歇．
　　四；壽命無間．萬死萬生．受苦不斷．無有間歇．
　　五；形體無間．一人亦滿．多人亦滿．形無間隙．

未完...下接

〔二〕遊增地獄：總名〔十六遊增地獄〕

【佛教世界觀】三界系統【欲界】之【地獄道】二
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下層一樓為【地獄道】之釋名

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統

【三界六道】之【欲界】【地獄道】一：釋名

【地獄】

　地獄：地者底也．謂下底．萬物之中．地最在下．故名為底也．
　　　　獄者局也．謂拘局不得自在．故名〔地獄〕．
　　　　（婆沙論）

　　又：〔不自在〕者：
　　　　謂彼罪人．為獄卒阿傍（牛頭獄卒）之所拘制．
　　　　不得自在．故名〔地獄〕．
　　　　亦名〔不可愛樂〕．故名〔地獄〕．

　梵名：〔泥犁耶〕．譯曰〔非道〕；

　　　　此道於欲界中．最為下劣．名曰〔非道〕．
　　　　因是事故．故說地獄名〔泥犁耶〕．

　　又：〔泥犁耶〕亦稱〔泥黎〕．此名〔無有〕．
　　　　謂彼獄中．無有義利．故名〔無有〕也．

　　　　以無戲樂故．又無喜樂故．又無行出故．
　　　　又無福德故．又因不除離惡業故．故於中生．
　　　　（立世阿毘曇論）

　問曰：地獄多種．或在地下．或處地上．或居虛空．
　　　　何故並名〔地獄〕．

　答曰：舊翻〔地獄〕名〔狹處〕．局不攝地空．

　　　　今依新翻經論．梵本正音名〔那落迦〕．
　　　　或云〔捺落迦〕．
　　　　此總攝人處苦盡．故名〔那落迦〕．

　新婆沙論云：

　問：何故彼趣名〔捺落迦〕．

　答：彼諸有情．無悅無愛．無味無利．無喜樂．故名〔那落迦〕．

　　　或有說者．由彼先時．造作增長．增上暴惡．身語意惡行．
　　　往彼令彼相續．故名〔捺落迦〕．

　又：有說．彼趣以顛墜．故名〔捺落迦〕．

　　　有說．〔捺落〕名〔人〕．〔迦〕名〔為惡〕．

　　　惡人墜處．故名〔捺落迦〕．

【佛教世界觀】三界系統之【欲界】【地獄道】釋名　竟

ＰＳ：其他宗教之［地獄］與上述不盡相同。一般學者或路人甲。把其他宗教之［地獄］概念佛教化，這會有所偏差的。一般路人甲則都分不清楚［地獄］與［鬼道］。而其他宗教大都把地獄跟鬼道鬼王等混為一談。像有的宗教只分為天堂，淨界，地獄等三處，這是必須特別注意的。