三界唯心

絕對官僚

三界唯心

赤旃檀塔六七級，

白菡萏花兩三枝；

禪客相逢只彈指，

此心能有幾人知。

──唐．貫休

這一首〈書石壁禪居屋壁〉詩偈，是唐朝的詩畫僧人貫休禪師所作。貫休禪師藉由描述禪堂內之景物，引述出自己對禪法的體悟。

「赤旃檀塔六七級，白菡萏花兩三枝」，禪師首先簡單描繪禪堂內的擺設，有一座六、七層印度的赤旃檀所雕成的寶塔，寶瓶裡插有兩三枝含苞待放的白色荷花（古代習慣稱未開的荷花為菡萏）。

「禪客相逢只彈指，此心能有幾人知」，人命只在於呼吸之間，每個人都是人間的匆匆過客，有幾個人是真正擁有禪心的？有幾人又真正能在心地上用功呢？又有幾人是真正悟得祖師所傳的心法？古德曾說：「心外無一法」，二千多年來，禪就是這樣以心印心來傳承，並不在語言文字上著相。

唯識家常強調「三界唯心，萬法唯識」，心可以生出許多的功德和智慧，同樣地，也能製造出許多的煩惱來，所謂「披毛由此得，成佛也由它」。因此，與其向心外的世界去追求，不如向自己的內心去探索。明朝的一代大儒王陽明曾經說過：「宇宙是我的心，我的心就是宇宙」，如果我們能將宇宙納於胸中，心胸眼界就能擴大，處世自然就能豁達無礙。

如果我們能使心念常處於正念之中，便能滅卻不必要的無謂煩惱，無論環境如何變遷，內心都不為所動，常保寂靜安然。不管娑婆世界如何變異，只要心內清淨，那麼人間到處是淨土。

來源：星雲說偈