天主教恭敬聖母和恭敬天主或基督不同

絕對官僚

天主教恭敬聖母和恭敬天主或基督不同

    天主教雖然恭敬聖母，但和恭敬天主或救主基督不同，天主教恭敬天主，因為祂是創造我們的真神主宰，我們是祂的受造物，我們出於祂，屬於祂，受祂愛護照顧，將來還是要歸於祂，分享祂的永生，所以我們對祂有義務舉行祭祀真神主宰典禮，欽崇祂朝拜祂，以便將來回到祂台前。天主教恭敬耶穌基督，因為祂是天主子降世成人代人贖罪，為人類恢復分享天主永生的真神救主，我們出於祂，屬於祂，被祂救贖得享永生。所以我們有義務向祂舉行祭祀真神救主典禮，欽崇祂朝拜祂，確實獲得祂的救恩。

    天主教恭敬聖母，並未將聖母視為神明主宰，也未將聖母視為人類的救主，也未向聖母舉行祭祀神明典禮、欽崇她朝拜她。天主教恭敬聖母，乃因聖母是耶穌基督的母親，她在耶穌基督前說話有份量，她能為我們說情，所以我們將聖母視為我們在救主基督前的中保，為此我們敬禮她，向她祈禱，求她代我們轉求救主基督，多賜我們恩寵，俾能更熱心愛天主和救主基督。按天主教的信仰和禮儀，欽崇朝拜（ADORARE）祭祀（SACRIFICIUM）和尊敬（HONORARE）祈禱（ORARE）敬禮(DEVOTIO)在程度上和層次上是有區別的，欽崇朝拜、祭祀是為恭敬造物主和人類救主基督專用的最高禮儀，不能為聖母或聖人聖女用，為恭敬聖母或聖人聖女，我們用尊敬，祈禱或敬禮。

    此外，天主教恭敬聖母，並不減少對天主或救主基督的崇拜，因為按天主十誡第三誡和教規第一規之規定，凡知是非辯善惡的男女教友，都有義務每主日（星期日）進教堂參與彌撒祭祀，欽崇朝拜天主和救主基督；即便在聖母的節日所舉行的大禮，或是在國際間知名的聖母朝聖地如法國的路德或葡萄牙的法蒂瑪所舉行的大禮也都是舉行彌撒祭祀、或耶穌聖體遊行和聖體降福，向天主和救主基督表示崇拜；至於向聖母，只是誦念一些經文或唱幾首聖歌致敬，請她帶領我們到天主和基督台前，為我們求天主和救主基督，多賜我們恩寵，助佑我們虔誠崇拜讚頌天主和救主基督，並愛人如己。

    在日常生活裡，天主教鼓勵教友們多念玫瑰經，並不降低或減少教友們對天主或救主基督的崇拜或讚頌，反而予以加強；因為玫瑰經的內容是有關耶穌降世成人，受苦受難受死，代人贖罪，又復活升天，賜人永生及聖神降臨，領導教會，聖化人靈，助人獲得耶穌救贖大恩等十五端奧跡。念玫瑰經的目的，就是為鼓勵教友多默想這十五端奧跡的意義和對教友的密切關係，激發起教友們對救主基督的敬愛和頌謝。在每端奧跡前重複誦念聖母經十遍，乃為在此時間內默想該端奧跡的意義，同時也因為聖母在該奧跡上有著相當的關係。天主教鼓勵教友們多念玫瑰經，因為聖母于主曆一九一七年在葡萄牙的法蒂瑪顯現時，適值世界第一次大戰結束，蘇聯完全赤化，與天主和救主基督為敵；在其他國家，也有許多人遠離天主，沉迷於世俗罪惡之中。因此，聖母才向普世教友呼籲，要求他們多念玫瑰經，求主恩賜罪人悔改，世界和平，否則，許多國家要被滅亡，無數民眾要慘遭殺害。普世天主教會響應了聖母的呼籲，發起了熱心念玫瑰經求主運動，經過了七十二年的求主時間，終於一九八九年十二月，應驗了聖母的預言，但是世界各地仍有許多罪人執迷不悟，我們仍需繼續努力、熱心念玫瑰經，祈求仁慈天父和救主基督，早日尋回這些迷失亡羊，同時也求仁慈聖母轉求天主和吾主耶穌，早賜這些罪人悔改的大恩。

來源：天主教在線