【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第三合大地獄5-10

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第三合大地獄5-10

正法念處經卷第七　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

地獄品第三之四（修第九地．觀三大地獄）
　　　　　　　〔第三合大地獄．第五至第十別處〕
　　　　　　　（詳述殺盜邪行(邪淫)惡報）

〔第三合大地獄．第五別處．團地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
為當更有。異處以不。彼見聞知。復有異處。
名為團處。急團相似。是合地獄。第五別處。
眾生何業。生於彼處。彼見有人。殺盜邪行。
樂行多作。墮合地獄。生於團處。殺生偷盜。
及以果報。如前所說。

何者邪行。所謂有人。若見牸牛。若草馬等。
婬道處已。心生分別。此如是處。與人婦女。
不應有異。如是念已。即便生於。人婦女想。
而行婬欲。彼人以是。惡業因緣。身壞命終。

墮於惡處。合大地獄。生於團處。受大苦惱。
所謂見彼。若牛若馬。惡業因故。地獄中見。
自心分別。如前憶念。人婦女想。若本牸牛。
若本草馬。見已即生。人婦女想。欲心熾盛。

即便走向。如是牛馬。有鐵炎火。滿牛馬內。
彼人既近。牛馬根門。惡業因故。入彼根門。
即入其腹。滿中熱火。彼處受苦。乃經無量。
百千年中。常被燒煮。其身熟爛。不能出聲。

於彼腹中。闇處苦逼。乃至惡業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。常被燒燃。若惡業盡。
彼地獄處。爾乃得脫。若於前世。過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼。畜生之道。若生人中。

同業之處。則生無禮。非仁之國。以己之妻。
令他侵近。不生妬忌。邪行業因。餘殘果報。

〔第三合大地獄．第六別處．多苦惱地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
為當更有。異處以不。彼見聞知。復有異處。
名多苦惱。是合地獄。第六別處。眾生何業。
生於彼處。彼見有人。殺盜邪行。樂行多作。
墮合地獄。多苦惱處。殺生偷盜。業及果報。
如前所說。

何者邪行。謂男行男。彼人以是。惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處。合大地獄。多苦惱處。
受大苦惱。作集業力。於地獄中。見本男子。
熱炎頭髮。一切身體。皆悉熱炎。其身堅〔革卬〕。

猶如金剛。來抱其身。既被抱已。一切身分。
皆悉解散。猶如沙摶。死已復活。以本不善。
惡業因故。於彼炎人。極生怖畏。走避而去。
墮於嶮岸。下未至地。在於空中。有炎嘴烏。

分分攫斲。令如芥子。尋復還合。然後到地。
既到地已。彼地復有。炎口野干。而噉食之。
唯有骨在。復還生肉。既生肉已。閻魔羅人。
取置炎鼎。而復煮之。如是無量。百千年歲。

煮之食之。分之散之。乃至惡業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。與苦不止。若惡業盡。
於多苦處。爾乃得脫。若於前世。過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼。畜生之道。若生人中。

同業之處。失無量妻。不得一妻。究竟如是。
設自有妻。則厭離之。喜樂他人。邪行業因。
餘殘果報。

〔第三合大地獄．第七別處．忍苦地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
為當更有。異處以不。彼見聞知。復有異處。
名忍苦處。是合地獄。第七別處。眾生何業。
生於彼處。彼見有人。殺盜邪行。樂行多作。
墮合地獄。生忍苦處。殺生偷盜。業及果報。
如前所說。

何者邪行。所謂有人。破他軍國。得婦女已。
若或自行。若自取已。給與他人。若依道行。
若不依道。彼人以是。惡業因緣。身壞命終。
墮於惡處。合大地獄。生忍苦處。受大苦惱。

所謂苦者。閻魔羅人。懸之在樹。頭面在下。
足在於上。下燃大火。燒一切身。從面而起。
彼地獄火。熱勢甚熾。彼罪人身。危脆衃軟。
眼最軟故。燒盡無餘。彼罪人身。燒盡復生。

彼人如是。受極苦惱。堅〔革卬〕叵耐。
彼人如是。地獄中生。彼人如是。受大苦惱。
唱聲吼喚。呻號啼哭。唱喚口開。彼地獄火。
從口而入。火既入已。先燒其心。既燒心已。

次燒其肺。如是次第。至生熟藏。根及糞門。
如是燒已。次燒其足。既受如是。被燒苦已。
復有烏來。噉食其身。彼受如是。二種大苦。
唱聲吼喚。而燒不止。如是無量。百千年歲。

於地獄中。受極苦惱。如是苦惱。無異相似。
如是無量。百千年歲。乃至惡業。未爛未壞。
業氣未盡。於一切時。與苦不止。若惡業盡。
彼地獄處。爾乃得脫。若於前世。過去久遠。

有善業熟。不生餓鬼。畜生之道。若生人中。
同業之處。設得好婦。端正無雙。則為官軍。
破壞劫奪。惡業力故。唱喚號哭。懊惱心碎。
彼人如是。地獄人中。二時二處。受大苦惱。
唱喚號哭。懊惱等苦。邪行業因。餘殘果報。

〔第三合大地獄．第八別處．朱誅朱誅地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為。
朱誅朱誅。是合地獄。第八別處。

殺生．偷盜．邪行。樂行多作。墮合地獄。朱誅朱誅。
眾生何業。生於彼處。彼見聞知。若人殺生。
偷盜邪行。樂行多作。墮合地獄。朱誅朱誅。
地獄處生。殺生偷盜。業及果報。如前所說。

何者邪行。所謂有人。不善觀察。若羊若驢。
以無人女。是故婬之。彼人於佛。不生敬重。
或在浮圖。或近浮圖。彼人以是。惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處。合大地獄。朱誅朱誅。

地獄處生。受大苦惱。所謂鐵蟻。常所唼食。
一切身分。受大苦惱。彼地獄火。滿其腹內。
彼地獄人。內外燒煮。自種惡業。得此惡報。
如是無量。百千年歲。常有惡虫。朱誅朱誅。

在地獄中。噉食其肉。復飲其血。既飲血已。
次斷其筋。既斷筋已。次破其骨。既破骨已。
次飲其髓。既飲髓已。食大小腸。彼地獄人。
如是燒已。如是炙已。如是食已。唱喚號哭。

種種浪語。悲號大哭。如是乃至。不可愛樂。
不善惡業。食受未盡。如是無量。百千年歲。
常被燒煮。炙熟食之。乃至惡業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。與苦不止。若惡業盡。

彼地獄處。爾乃得脫。若於前世。過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼。畜生之道。若生人中。
同業之處。多有怨對。雖在王舍。而不得力。
生常貧窮。資生乏少。又不長命。是彼邪行。
惡業勢力。在於人中。受餘殘果報。

〔第三合大地獄．第九別處．何何奚地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名何何奚。
是合地獄。第九別處。是何業報。作集之業。
普遍究竟。墮合地獄。何何奚處。彼見聞知。
若人殺生。偷盜邪行。樂行多作。墮合地獄。
何何奚處。殺生偷盜。業及果報。如前所說。

何者邪行。邊地夷人。於姊妹等。不應行處。
而行婬欲。彼國法爾。生處過惡。彼人以是。
惡業因緣。身壞命終。生合地獄。何何奚處。
受大苦惱。所謂彼處。地獄之中。常被燒煮。

閻魔羅人。之所撾打。苦毒吼喚。其聲遍滿。
五千由旬。彼地獄人。未到地獄。在中有中。
聞彼吼聲。吼聲極惡。不可得聞。彼顛倒故。
聞彼啼哭。則是歌聲。拍手等聲。種種話聲。

惡業力故。聞之愛樂。生如是心。令我到彼。
如是聲處。如是念已。速生彼處。何因緣有。
取因緣有。彼中有中。何處何處。發心悕取。
則生彼心。取彼心已。則生彼處。既生彼處。

即於生時。得地獄苦。即聞地獄。自體惡聲。
急惡苦惱。無異相似。不可譬喻。受大苦惱。
既聞惡聲。心重破壞。受大苦惱。所謂鐵山。
名烏丘山。其山炎燃。其炎極高。五千由旬。

在虛空界。彼有鐵樹。樹有鐵烏。烏身炎然。
滿彼樹上。彼山火然。間無空處。惡業力故。
常有炎火。熾燃不滅。以惡業故。見蓮花林。
遍滿彼山。彼地獄人。既見蓮花。迭互相喚。

作如是言。汝來汝來。如是山上。多有冷林。
潤膩之林。今可共往。閻魔羅人。打地獄人。
上雨刀石。罪人畏故。走赴彼山。望得救免。
望主望歸。如是罪人。既到彼山。而彼山上。

熱炎遍滿。多有炎烏。鐵嘴甚利。彼地獄人。
如是見已。彼烏疾來。向地獄人。彼地獄人。
有炎烏來。破其頭者。復有烏來。取其腦者。
復有烏來。取其眼者。復有烏來。取其鼻者。

復有烏來。取其頰者。復有烏來。取其皮者。
復有烏來。取其脇者。復有烏來。取其足者。
復有烏來。取其舌者。復有烏來。取其項者。
復有烏來。取頭皮者。復有烏來。取其喉者。

復有烏來。取其心者。復有烏來。取其肺者。
復有烏來。取小大腸者。復有烏來。取其腹皮。
復有烏來。取其臍下。陰密處者。復有烏來。
取其髀者。復有烏來。取其踹者。復有烏來。

取足跟皮。復有烏來。取足下皮。復有烏來。
取其足指。復有烏來。分分食之。復有烏來。
分分取肋。復有烏來。取脇骨者。復有烏來。
唯取其手。一廂之骨。復有烏來。一切身分。

具足取者。復有烏來。取其髓者。如是眾烏。
食地獄人。分分皆食。罪業力故。食已還生。
於彼炎烏。閻魔羅人。生怖畏故。烏丘山中。
處處馳走。望救望歸。上烏丘山。上彼山已。

以惡業故。炎火遍滿。來覆其身。如是無量。
百千年歲。燒而復生。是彼作集。惡業力故。
受大苦惱。若復上到。烏丘山頂。山頭復有。
火炎極高。五千由旬。彼炎吹舉。在空而燒。

如燒飛虫。如是無量。百千年歲。受大苦惱。
而常不死。乃至惡業。未壞未爛。業氣未盡。
於一切時。與苦不止。若彼殺生。偷盜邪行。
樂行多作。惡業受盡。彼地獄處。爾乃得脫。

若於前世。過去久遠。有善業熟。不生餓鬼。
畜生之道。若生人中。同業之處。一切身分。
皆悉爛臭。得惡癩病。若得癡病。多有怨對。
恒常貧窮。生惡國土。彼作集業。餘殘果報。

〔第三合大地獄．第十別處．淚火出地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名淚火出。
是合地獄。第十別處。眾生何業。生於彼處。
彼見有人。殺盜邪行。樂行多作。墮合地獄。
淚火出處。殺生偷盜。業及果報。如前所說。

何者邪行。若比丘尼。先共餘人。行不淨行。
毀破禁戒。若人重犯。彼比丘尼。彼人以是。
惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。合大地獄。
淚火出處。受大苦惱。所謂彼處。相似受苦。

彼苦堅〔革卬〕。不愛業作。所謂大火。普炎所燒。
眼出火淚。彼淚是火。即燒其身。彼地獄人。
受如是等。種種苦惱。又復更受。餘諸苦惱。
閻魔羅人。劈其眼眶。佉陀羅炭。置眼令滿。

劈其眼骨。猶如劈竹。彼地獄處。如是惡畏。
復以鐵鉤。鐵杵鐵枷。鉤割打築。令身分散。
以熱鐵鉗。劈其糞門。洋熱白鑞。內之令滿。
如是內燒。復有大火。外燒其身。內外二種。
如是極燒。受第一苦。急惡苦惱。受如是等。
無量種種。眾苦具足。

閻魔羅人。說偈責言：

　內滿熱白鑞　　外以大火燒　
　極燒受大苦　　地獄惡業人　

　若業生苦果　　受惡苦惱報　
　彼於三界中　　不可得譬喻　

　三種業三果　　於三界中生　
　三過三心起　　三處苦報熟　

　彼如是業報　　於三界中生　
　因緣和合作　　如是異法起　

　如心如是行　　如是如是轉　
　善人行善行　　惡人造惡業　

　心自在作業　　業自在復有　
　此心業所起　　如是愛所誑　

　惡心作業惡　　彼人來至此　
　若在地獄煮　　彼人愛所誑　

　非異人作惡　　異人受苦報　
　自業自得果　　眾生皆如是　

　汝自心所作　　一切如是誑　
　今為大火燒　　何故爾呻喚　

閻魔羅人。如是責疏。地獄人言。汝自作業。
今者自受。不可得脫。如是一切。業果所縛。
彼一切業。此中受報。閻魔羅人。如是責之。
彼地獄人。閻魔羅人。如是無量。百千年中。

如是燒煮。地獄罪人。乃至作集。惡不善業。
未壞未爛。業氣未盡。於一切時。與苦不止。
若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。若於前世。
過去久遠。有善業熟。不生餓鬼。畜生之道。

若生人中。同業之處。常有癖病。在其腹中。
若身焦枯。形貌醜陋。若守門戶。身體狀貌。
如燒樹林。作集業力。餘殘果報。

正法念處經卷第七　地獄品第三之四　竟

迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

迴向功德再迴向
　　復以此功德　迴向今生宿世仇敵等
　　蒙地藏菩薩救怙　纍劫重罪皆消滅
　　一切怨債皆銷毀　今生來世得安穩
　　發心成就菩提道

迴向功德總迴向
　　願以此功德　總迴向地藏王菩薩摩訶薩
　　願生生世世　隨其大願　度盡一切　苦難眾生
　　願生生世世　得其救度　脫離苦海　成就菩提

南無地藏王菩薩　南無阿彌陀佛

小黑明融恭敬整理