【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第三合大地獄11-16

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第三合大地獄11-16

正法念處經卷第七　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

地獄品第三之五（觀三大地獄．得第九地）
　　　　　　　〔第三合大地獄．第十一至十六別處〕
　　　　　　　（詳述邪行惡報）

〔第三合大地獄．第十一別處．一切根滅地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為。
一切根滅。是合地獄。第十一處。眾生何業。
生於彼處。彼見有人。殺盜邪行。樂行多作。
墮合地獄。一切根滅。地獄處生。殺生偷盜。
業及果報。如前所說。

今說邪行。樂行多作。若人多欲。或於口中。
若糞門中。非婦女根。婬彼婦女。彼人以是。
惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。合大地獄。
一切根滅。別異處生。受大苦惱。所謂以火。

置口令滿。以熱鐵鉢。盛赤銅汁。鐵叉擘口。
打刺令寬。置熱銅汁。彼處復有。熱鐵黑虫。
虫體炎燃。彼十一處。皆悉火燃。以為炎鬘。
在中燒之。雖燒猶活。如是常燒。熱炎鐵蟻。

唼食其眼。熱白鑞汁。置耳令滿。炎熱利刀。
割截其鼻。復以利刀。次割其舌。雨熱利刀。
燒割其身。一切諸根。受大苦惱。受極苦惱。
得不樂報。彼地獄人。無異相似。不可譬類。

今說少分。譬如以燈。取況於日。如是地獄。
受苦亦爾。非有比類。天上樂勝。亦無譬喻。
彼地獄人。受地獄苦。亦復如是。無有譬喻。
何以故。天上樂勝。地獄苦重。如是苦樂。

今說少分。彼地獄處。所受苦惱。堅〔革卬〕尤重。
乃至作集。惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。
於一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。
爾乃得脫。若於前世。過去久遠。有善業熟。

不生餓鬼。畜生之道。若生人中。同業之處。
妻不貞良。他人共通。喚謀他人。而共殺之。
若告官人。誣枉令殺。若以惡毒。和藥而殺。
若待其睡。以刀等殺。是彼作集。惡業勢力。

餘殘果報。作集業力。果報未盡。不可得脫。
會必受之。

〔第三合大地獄．第十二別處．無彼岸受苦惱地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名無彼岸。
受苦惱處。是合地獄。第十二處。眾生何業。
生於彼處。彼見有人。殺盜邪行。樂行多作。
墮合地獄。生無彼岸　受苦惱處。殺生偷盜。
業及果報。如前所說。

何者邪行。所謂有人。起婬欲心。憶念自妻。
婬他婦女。彼人以是。惡業因緣。身壞命終。
墮於惡處。合大地獄。生無彼岸。受苦惱處。
受大苦惱。作集業力。受如是苦。所謂彼處。

受火燒苦。受刀割苦。受熱灰苦。受諸病苦。
如是彼岸。則不可得。無安慰者。如是所說。
受諸苦惱。不可譬喻。如說受苦。彼地獄人。
自心所誑。如是受苦。如是無量。百千年中。

常被燒炙。若煮若打。乃至集作。惡不善業。
未壞未爛。業氣未盡。於一切時。與苦不止。
若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。若於前世。
過去久遠。有善業熟。不生餓鬼。畜生之道。

若生人中。同業之處。則常貧窮。曠野惡處。
山中嶮處。為夷人奴。常有病苦。

〔第三合大地獄．第十三別處．鉢頭摩（紅蓮華）地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名鉢頭摩。
是合地獄。第十三處。眾生何業。生於彼處。
彼見有人。殺生偷盜。邪行作集。墮合地獄。
鉢頭摩處。殺生偷盜。業及果報。如前所說。

何者邪行。所謂沙門。自知沙門。本在俗時。
先共婦女。曾行欲來。得欲滋味。雖為比丘。
心猶憶念。夜臥夢中。見彼婦女。於婬欲味。
不善觀察。即共行欲。彼人覺已。心即味著。

非梵行事。思量憶念。心生隨喜。向他讚說。
婬欲功德。喜笑心樂。樂行多作。彼彼喜樂。
彼人以是。惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。
合大地獄。鉢頭摩處。受大苦惱。所謂苦者。

彼地獄處。一切皆作。鉢頭摩色。與鉢頭摩。
色相相似。彼處如是。普皆赤色。有赤光明。
閻魔羅人。取地獄人。鑊中煮之。若置鐵函。
鐵杵搗之。若脫彼處。彼人遠見。鉢頭摩花。

在清池中。彼地獄人。若於函鑊。二苦得脫。
於彼清池。鉢頭摩花。望救望歸。疾走往赴。
生如是心。我往彼處。應得安樂。彼地獄人。
飢渴苦惱。望鉢頭摩。彼人如是。若百過走。

若千過走。所走之道。多饒鐵鉤。傷破其足。
既破足已。敷心在地。彼地鐵鉤。傷破其心。
若背著地。鐵鉤破背。若傍著地。鐵鉤破脇。
若其坐者。鐵鉤上入。彼人如是。迭相唱喚。

若燒若煮。飢渴身乾。迭相唱喚。號哭懊惱。
一切罪人。如是齊心。看鉢頭摩。閻魔羅人。
在其背後。執大利刀。若斧若枷。割斫打之。
彼地獄人。種種方便。求救求歸。到鉢頭摩。

到已即上。望涼冷故。彼鉢頭摩。如佉陀羅。
大火遍滿。金剛堅葉。罪人既上。樹葉鉤卷。
彼惡業人。以惡業故。在合地獄。鉢頭摩處。
如是無量。百千億歲。以惡業故。煮而不死。

乃至作集。惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。
於一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。
爾乃得脫。若於前世。過去久遠。有善業熟。
不生餓鬼。畜生之道。若生人中。同業之處。

彼人則得。雄雌等眼。看視不正。無戒貧窮。
壽命短促。作集業力。之所致也。

〔第三合大地獄．第十四別處．摩訶鉢頭摩（大紅蓮華）（灰河）地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名為摩訶。
鉢頭摩處。是合地獄。第十四處。眾生何業。
生於彼處。彼見有人。殺盜邪行。樂行多作。
墮合地獄。生於摩訶　鉢頭摩處。殺生偷盜。
業及果報。如前所說。

何者邪行。實非沙門。自謂沙門。而戒有缺。
何以故。雖行梵行。不求涅槃。如貝聲行。笑涅槃行。
如是念言。我此梵行。願生天中。若生餘處。
天相似處。令我生彼。天世界中。天女眾中。

如是沙門。如是梵行。非梵行願。乃是愛行。
生死因行。愛因緣行。是垢染行。如是梵行。
於病老死。憂悲啼哭。椎胸拍頭。憂苦懊惱。
如是等惡。不得解脫。彼人以是。惡業因緣。

身壞命終。墮於惡處。合大地獄。大鉢頭摩。
地獄處生。受大苦惱。所謂有河。名曰灰波。
廣五由旬。長百由旬。常流不息。無針孔處。
灰不遍滿。彼地獄人。在彼河中。受極堅〔革卬〕。

第一苦惱。既墮彼河。身則分散。骨則為石。
髮為水衣。肉則為泥。河中水者。熱白鑞汁。
地獄罪人。身散還合。為河中魚。彼河所漂。
漂已則熟。右廂左廂。有炎嘴烏。而噉食之。

若望歸救。走離彼河。閻魔羅人。以鐵炎[矛*(替-曰+貝)]。
[矛*(替-曰+貝)]置河中。彼若欲出。足則爛熟。筋熟髀熟。
腨熟髖熟。髖骨亦熟。髖皮亦熟。髖肉亦熟。
背肉墮落。背肉亦熟。頭肉墮落。頭肉亦熟。

頭骨墮落。頭骨亦熟。髑髏墮落。髑髏亦熟。
彼地獄人。如是河中。如是如是。燒煮炙等。
如是無量。百千年歲。彼地獄人。彼惡河中。
受極苦惱。爾乃得脫。雖脫彼處。而復更見。

有清陂池。池有開敷。鉢頭摩花。彼地獄人。
望救望歸。求安隱樂。走向彼處。鉢頭摩林。
彼鐵蓮花。觸如利刀。彼地獄人。身若觸之。
彼鐵蓮花。削割斬斫。身體碎壞。稍墮漸落。

閻魔羅人。多與苦惱。逼令速上。蓮花林上。
彼蓮花林。滿中熾火。其花鐵葉。罪人既上。
葉則卷合。彼地獄人。在其葉內。熾火燒然。
如是無量。百千年歲。以惡業故。彼中有烏。

而食其眼。拔其舌根。割截其耳。分散其身。
如是烏者。自業果報。彼地獄人。於彼摩訶。
鉢頭摩處。地獄之中。常被燒煮。乃至作集。
惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。於一切時。

與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。
若於前世。過去久遠。有善業熟。不生餓鬼。
畜生之道。若生人中。同業之處。則患疾病。
常飢常渴。復多瞋恚。是彼惡業。餘殘果報。

〔第三合大地獄．第十五別處．火盆地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名火盆處。
是合地獄。第十五處。眾生何業。生於彼處。
彼見有人。殺盜邪行。樂行多作。墮合地獄。
生火盆處。殺生偷盜。業及果報。如前所說。

何者邪行。實非沙門。自謂沙門。作沙門已。
憶念在家。白衣身時。習近婦女。喜笑舞戲。
彼人如是。不善觀察。憶念喜樂。心生分別。
數數如是。思惟分別。非善思惟。非是正念。

證法思惟。非滅苦集。正法思惟。非學思惟。
於學思惟。不作不行。非正憶念。調心思惟。
非念佛法。眾僧思惟。非念死相。非於生死。
離欲思惟。非見少罪。如微塵許。怖畏思惟。

不應多取。敷具醫藥。看病飲食。資具因緣。
彼如是人。而便多取。敷具醫藥。隨病飲食。
資具因緣。彼人如是。多取臥具。病藥飲食。
資具因緣。彼人以是。惡業因緣。身壞命終。

墮於惡處。合大地獄。生火盆處。受大苦惱。
所謂苦者。彼火盆處。熱炎遍滿。無毛頭處。
無炎無熱。而不遍者。彼地獄處。地獄人身。
狀如燈樹。彼燈熱炎。合為一炎。彼地獄人。

呻號吼喚。吼喚口開。滿口熱炎。彼地獄人。
極受大苦。轉復唱喚。呻號啼哭。火炎入耳。
既入耳故。轉復呻號。唱聲吼喚。炎復入眼。
既入眼故。轉復呻號。唱聲吼喚。彼人如是。

普身炎燃。熱炎鐵衣。復燒其舌。既破戒已。
食他飲食。故燒其舌。以犯禁戒。不善觀察。
看他婦女。故燒其眼。以不護戒。共他婦女。
歌笑相喚。以愛染心。聽其聲故。熱白鑞汁。

滿其耳中。以犯禁戒。取僧香熏。故割其鼻。
以火燒之。彼人如是。五根犯戒。墮地獄中。
本業相似。受苦果報。惡業行故。彼地獄中。
如是無量。百千年歲。常被燒煮。多有炎鬘。

處處普遍。滿合地獄。名火盆處。乃至集作。
惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。於一切時。
與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。
若於前世。過去久遠。有善業熟。不生餓鬼。

畜生之道。若生人中。同業之處。得侏儒身。
目盲耳聾。貧窮少死。常患飢渴。是彼惡業。
餘殘果報。

〔第三合大地獄．第十六別處．鐵末火地獄〕

又彼比丘。知業果報。次復觀察。合大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為。
鐵末火處。是合地獄。第十六處。眾生何業。
生於彼處。彼見聞知。若人殺生。偷盜邪行。
樂行多作。墮合地獄。鐵末火處。殺生偷盜。
業及果報。如前所說。

何者邪行。所謂有人。實非沙門。自謂沙門。
若聞婦女。歌舞戲笑。莊嚴具聲。既聞聲已。
不善觀察。心生愛染。聞彼歌笑。舞戲等聲。
漏失不淨。心適味著。彼人以是。惡業因緣。

身壞命終。墮於惡處。合大地獄。鐵末火處。
受大苦惱。所謂熱鐵。四角地獄。周圍鐵壁。
五百由旬。常有鐵火。熾燃不息。燒地獄人。
自業所作。從上雨火。不曾暫停。如是雨鐵。

如是雨火。以雨鐵故。彼地獄人。一切身分。
分散為末。以雨火故。常煮常燒。常受如是。
二種雨苦。彼地獄人。如是受苦。唯地獄人。
受如是苦。除是以外。無可譬喻。彼人如是。

所受苦惱。堅〔革卬〕急惡。如是惡苦。一切皆畏。
不愛不樂。自業所作。如是受苦。乃至作集。
惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。於一切時。
與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。

若於前世。過去久遠。有善業熟。不生餓鬼。
畜生之道。若生人中。同業之處。常在大河。
渡人之處。常生怖畏。若身常病。若當象等。
雖有惡命。而常畏死。是彼惡業。餘殘果報。

又彼比丘。觀察如是。合大地獄。一一別處。
唯十六處。更不見有。第十七處。合大地獄。
十六別處。多眾常滿。如是觀察。實業法報。

彼比丘。如是觀察。彼諸眾生。種種惡業。
自在果報。厭離生死。

〔觀三大地獄．得第九地〕

又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。
如此比丘。諦觀察已。通達業果。如是諦知。
三大地獄。并別處所。及業果報。觀察知已。
攀緣通達。不樂有中。住魔境界。

彼地夜叉。見彼比丘。如是精進。即復上聞。
虛空夜叉。虛空夜叉。聞四大王。如前所說。
次第乃至。無量光天。乃至說言。閻浮提中。
某國某村。如是次第。剃除鬚髮。被服法衣。

正信出家。　彼比丘。如是乃至。得第九地。
無量光天。聞已歡喜。迭相告言。天等當知。
魔分損減。正法朋長。

正法念處經卷第七　地獄品第三之五　竟

迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

迴向功德再迴向
　　復以此功德　迴向今生宿世仇敵等
　　蒙地藏菩薩救怙　纍劫重罪皆消滅
　　一切怨債皆銷毀　今生來世得安穩
　　發心成就菩提道

迴向功德總迴向
　　願以此功德　總迴向地藏王菩薩摩訶薩
　　願生生世世　隨其大願　度盡一切　苦難眾生
　　願生生世世　得其救度　脫離苦海　成就菩提

南無地藏王菩薩　南無阿彌陀佛

小黑明融恭敬整理