【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第六焦熱大地獄5-10

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第六焦熱大地獄5-10

正法念處經卷第十　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

地獄品第三之十二〔第六焦熱大地獄．第五至第十別處〕
　　　　　　　　（詳述邪見惡報）

〔第六焦熱大地獄．第五別處．鐵鑊地獄〕

又彼比丘。知業果報。復觀焦熱。之大地獄。
更有何處。彼見聞知。復有異處。名鐵鑊處。
是彼地獄。第五別處。眾生何業。生於彼處。
彼見有人。殺盜邪行。飲酒妄語。業及果報。
如前所說。

復有邪見。樂行多作。所謂外道。邪見齋中。
殺於丈夫。而作是言。我今作會。而殺丈夫。
彼得生天。我亦生天。彼若生天。與我為證。
或有取龜。殺證因緣。後世生天。或復教他。

一生如是。種姓如是。妨礙正道。安住邪道。
如是惡業。邪見之人。身壞命終。墮於惡處。
在彼地獄。生鐵鑊處。受大苦惱。所謂苦者。
如前所說。活等地獄。所受苦惱。彼一切苦。

此中具受。十倍更重。復有勝者。有六鐵鑊。
十由旬量。六者所謂。平等受苦。無力無救。
火常熱沸。鋸葉水生。極利刀鬘。極熱沸水。
多饒惡蛇。平等受苦。無力鑊者。罪人入中。

詳聚一處。作一身聚。猶如麨摶。被煮無力。
而復更煮。轉復無力。如是惡處。身不能救。
心不能救。如是無法。惡道之人。無法可救。
離能救人。以無救故。長久時煮。火常熱沸。

熱鐵鑊者。罪人入中。熱沸赤銅。煮之身散。
灰亦叵得。盡已復生。生而常煮。鋸葉水生。
熱鐵鑊者。罪人入中。赤銅色水。鋸割其身。
彼處火炎。頭在下入。既入彼處。或沈或浮。

常為鋸割。熱沸銅汁。割其身體。脈脈分散。
如是劈裂。又復沈沒。沒已更浮。浮已復沈。
如是鋸水。常割常裂。皆悉熟爛。猶如熟豆。
身體分裂。或浮或沈。於長久時。常煮割劈。

極利刀鬘。熱鐵鑊者。罪人入中。所受苦惱。
有利刀鬘。在彼鑊中。利如剃刀。劈其身分。
若置罪人。極熱沸水。多饒惡蛇。此二鑊者。
罪人入中。所受苦惱。有熱沸水。極沸勇沫。

高半由旬。沫中有蛇。牙甚嚴利。若觸若見。
皆有熾火。燒地獄人。觸如刀割。肉盡骨在。
煮之則熟。身皆爛盡。沸沫煮之。身分皆洋。
若在水中。苦毒煎煮。受第一苦。堅〔革卬〕重苦。

彼地獄人。閻魔羅人。若來到者。起如是意。
作何方便。閉塞鑊門。令彼罪人。不能走出。
閻魔羅人。起如是意。當以金剛。堅塞其口。
合之在地。則不能走。種種苦惱。在中具受。

閻魔羅人。既發此意。一切鐵鑊。合口在下。
復炎鬘火。兩倍熾炎。彼地獄人。受如是苦。
閻魔羅人。極有瞋意。復更思惟。云何方便。
更與異苦。既思惟已。復取鐵薪。兩重炎燃。

若地獄人。意欲向上。熱沸銅汁。迭互相著。
有身散者。有蛇嚴毒。火燒其身。已爛熟者。
常一切時。受種種苦。乃至惡業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。與苦不止。若惡業盡。

彼地獄處。熱鐵鑊中。爾乃得脫。既得脫已。
於三百世。生食臭氣。餓鬼之中。彼處脫已。
於三百世。生畜生中。彼處脫已。若生人中。
同業之處。作癡論師。說惡因論。心意顛倒。

或望富樂。一月不食。有望生天。一日不食。
愛使所縛。彼人如是。為苦所縛。如是如是。
復更受苦。是彼惡業。餘殘果報。

〔第六焦熱大地獄．第六別處．血河漂地獄〕

又彼比丘。知業果報。復觀焦熱。之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名血河漂。
是彼地獄。第六別處。眾生何業。生於彼處。

所謂邪見。惡業眾生。生於彼處。彼見有人。
違犯禁戒。多犯戒已。如是思惟。我若苦行。
罪則消滅。有多福德。彼人既作。如是思惟。
入樹林中。懸脚著樹。頭面在下。以刀破鼻。

或自破額。作瘡血出。以火燒血。望得生天。
是惡道行。譬如有人。沙中求油。油不可得。
彼人血盡。而致命終。彼人以是。惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處。在彼地獄。血河漂處。

受大苦惱。所謂苦者。如前所說。活等地獄。
所受苦惱。彼一切苦。此中具受。五倍更重。
復有勝者。所謂彼處。閻魔羅人。手執熱炎。
枷刀[矛*(替-曰+貝)]石。散之為末。流血成河。

此河急漂。餘地獄人。多饒髮骨。在彼河中。
復有第二。赤銅河流。其河名曰。惡水可畏。
彼河有虫。名為丸虫。其觸如火。彼地獄處。
觸彼罪人。燒而食之。如是地獄。血河所漂。

年歲無數。時節久遠。受大苦惱。彼血河漂。
地獄之處。常一切時。受惡苦惱。如是乃至。
彼邪見人。惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。
於一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。

爾乃得脫。既得脫已。於五百世。食煙活命。
餓鬼中生。既得脫已。於四百世。生畜生中。
而作海鳥。或在海畔。河口處生。彼鳥赤頭。
是彼前業。餘殘果報。若生人中。同業之處。
貧窮多病。是本惡業。餘殘果報。

〔第六焦熱大地獄．第七別處．饒骨髓虫地獄〕

又彼比丘。知業果報。復觀焦熱。之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為。
饒骨髓虫。是彼地獄。第七別處。眾生何業。
生於彼處。彼見聞知。若人多作。惡不善業。

身不善業。口不善業。意不善業。復離正聞。
如是癡人。望生梵世。惡行離戒。本性無戒。
此諂曲人。與他苦惱。遠離正戒。以乾牛屎。
而自燒身。彼人現世。燒身受苦。如是人中。

人火所燒。身壞命終。墮於惡處。饒骨髓虫。
地獄處生。受大苦惱。所謂苦者。鐵椎打頭。
乃至脚足。唱聲大喚。一切身分。如蜜蠟摶。
不可分別。而復不死。是彼邪見。惡業力故。

彼地獄處。曠三由旬。高五由旬。地獄人身。
廣長亦爾。遍滿其中。以為肉山。彼地獄處。
饒濕生虫。皆是眾生。如是虫者。何業所致。
若何丈夫。若何婦女。自身他身。有虫虱等。

本殺彼虫。或殺蟻子。或黑虫等。或殺蜱等。
彼人以是。惡業因緣。身壞命終。彼處作虫。
名機關虫。如是罪虫。生在彼山。自業所作。
自業果生。以惡業故。饒骨髓虫。地獄之處。

更復有餘。閻魔羅人。以火燒之。彼邪見者。
本人中時。以乾牛糞。燒身業故。與機關虫。
一處合燒。受大苦惱。彼山既燒。火炎上出。
高十由旬。彼地獄人。自罪業故。大火燒身。

共機關虫。一處被燒。彼虫身小。受苦亦少。
彼地獄人。身塊甚大。受苦亦多。彼火炎鬘。
迭互相燒。時節長遠。年歲無數。不可窮盡。
乃至彼人。邪見惡業。未壞未爛。業氣未盡。

於一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。
爾乃得脫。既得脫已。於五百世。生在針咽。
山傍止住。餓鬼之中。彼處脫已。於五百世。
生畜生中。受海魚身。在於大海。大波浪處。

極冷水中。灰水之中。既得脫已。難得人身。
如龜遇孔。若生人中。同業之處。常在林行。
在林中住。或荒榛處。資生活命。貧窮困苦。
如是之人。彼荒榛中。野火所燒。是彼惡業。
餘殘果報。

〔第六焦熱大地獄．第八別處．一切人熟地獄〕

又彼比丘。知業果報。復觀焦熱。之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為。
一切人熟。是彼地獄。第八別處。眾生何業。
生於彼處。彼見聞知。若人殺生。偷盜邪行。
飲酒妄語。樂行多作。業及果報。如前所說。

復有邪見。所謂有人。愚癡邪見。聽聞邪法。
如是癡人。身業顛倒。口業顛倒。意業顛倒。
如是三業。常顛倒行。彼邪見人。修邪見行。
若於樹林。若山若榛。若兩村間。若洲潬上。

如是等處。放火燒之。彼邪見人。有如是心。
若火飽滿。天則歡喜。天若歡喜。我則生天。
如是癡人。聞惡法故。惡法所誑。作如是計。
餧火令飽。當得生天。如是放火。彼人以是。

惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。一切人熟。
地獄處生。受大苦惱。所謂苦者。如前所說。
活等地獄。所受苦惱。彼一切苦。此中具受。
五倍更重。復有勝者。既生彼處。見本人中。

男女妻妾。所愛知識。若父若母。一切所愛。
親友之人。皆被燒煮。彼地獄處。男女妻妾。
所愛善友。父母知識。皆是人中。業化所作。
見在地獄。而被燒煮。彼人見已。心大憂悲。

極受大苦。見彼一切。所敬愛者。被燒被煮。
彼地獄處。愛火自燒。憂悲苦重。十六分中。
彼地獄火。不及一分。地獄人中。一切苦惱。
愛火苦勝。彼愛火者。火中之火。彼愛羂者。

羂中之羂。彼愛縛者。縛中之縛。繫縛一切。
愚癡凡夫。彼人邪見。不善業故。於地獄中。
見所愛敬。親善等人。被燒被煮。彼地獄人。
愛火自燒。彼地獄火。於愛心火。猶如霜雪。

聞妻子眾。父母等眾。悲號大喚。作如是言。
汝來救我。可來救我。彼地獄人。為地獄火。
之所燒煮。不得自在。云何能救。彼地獄處。
常一切時。受如是等。身心火燒。時節長遠。

年歲無數。乃至惡業。未壞未爛。業氣未盡。
於一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。
爾乃得脫。既得脫已。於三百世。生餓鬼中。
唯食解等。所棄飲食。彼處脫已。於五百世。

生畜生中。常作水虫。多饒兒子。如是兒子。
為漁獵人。常所殺害。既脫彼處。難得人身。
如龜遇孔。若生人中。同業之處。貧窮短命。
諸根不具。無妻無子。常作賤人。天祀奴等。
是彼惡業。餘殘果報。

〔第六焦熱大地獄．第九別處．無終沒入地獄〕

又彼比丘。知業果報。復觀焦熱。之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為。
無終沒入。是彼地獄。第九別處。眾生何業。
生於彼處。彼見有人。盜殺邪行。飲酒妄語。
樂行多作。業及果報。如前所說。

復有邪見。身口意業。業業普遍。作業究竟。
樂行多作。彼人以是。惡業因緣。身壞命終。
墮彼地獄。無終沒入。別異處生。受大苦惱。
所謂苦者。如前所說。活等地獄。所受苦惱。

彼一切苦。此中具足。五倍更重。邪見所作。
以不正聞。他人所教。有如是心。若以虫蟻。
蛇蟒鹿馬。而著火中。火既歡喜。我得大福。
生勝世間。火所燒者。魔醯首羅。世界中生。

若人以火。燒眾生者。則得無量。勝大福德。
如是愚癡。邪法所誑。邪見之人。身壞命終。
墮於惡處。在彼地獄。無終沒入。別異處生。
受大苦惱。所謂苦者。彼有鐵山。火焰甚熾。

廣五由旬。其山普遍。地獄火燃。閻魔羅人。
驅地獄人。令上彼山。燒腳腰髖。背臂頭項。
手足耳眼。乃至頭腦。燒已復生。生已復燒。
時節長遠。無有年數。乃至惡業。未壞未爛。

業氣未盡。於一切時。與苦不止。若惡業盡。
彼地獄處。爾乃得脫。彼邪見人。既脫彼處。
於五百世。生於食屎。餓鬼之中。一切身分。
皆悉焰燃。於夜中行。眾人所見。彼惡業人。

如是鬼中。既得脫已。生在畜生。作螢火虫。
身有火焰。於夜中行。一切人見。白日風吹。
日光所炙。身則內燒。是彼惡業。餘殘果報。

〔第六焦熱大地獄．第十別處．大缽頭摩地獄〕

又彼比丘。知業果報。復觀焦熱。之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為。
大缽頭摩。是彼地獄。第十別處。眾生何業。
生於彼處。彼見有人。殺盜邪行。飲酒妄語。

樂行多作。以要言之。身口意業。普遍究竟。
作而復集。彼人以是。惡業因緣。身壞命終。
墮於惡處。在彼地獄。大缽頭摩。別異處生。
業及果報。如前所說。

復有邪見。彼邪見人。有如是心。於大齋中。
若殺丈夫。得稱意處。造作如是。邪見惡業。
身壞命終。墮於惡處。在彼地獄。大缽頭摩。
別異處生。受大苦惱。所謂苦者。彼地獄處。

如缽頭摩。在彼鬚中。金剛棘鬚。五百由旬。
地獄罪人。大缽頭摩。金剛棘中。彼金剛棘。
破壞彼人。一切身分。無針頭許。不被刺處。
無地獄火。不遍燒處。身瘡焰燃。如是久時。

常燒常煮。乃至惡業。未壞未爛。業氣未盡。
於一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。
爾乃得脫。既得脫已。於二百世。生於食屎。
餓鬼之中。彼處脫已。於五百世。生畜生中。

作孔雀等。常食惡毒。既得脫已。難得人身。
如龜遇孔。若生人中。同業之處。常困貧窮。
繫屬他人。若作伎兒。以戲為業。而自活命。
若如是戲。而活命者。世間下賤。乃至命盡。
是彼惡業。餘殘果報。

正法念處經卷第十　地獄品第三之十二　竟

【佛教世界觀】三界系統
【欲界】【地獄道】第六焦熱大地獄5-10　竟

迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

迴向功德再迴向
　　復以此功德　迴向今生宿世仇敵等
　　蒙地藏菩薩救怙　纍劫重罪皆消滅
　　一切怨債皆銷毀　今生來世得安穩
　　發心成就菩提道

迴向功德總迴向
　　願以此功德　總迴向地藏王菩薩摩訶薩
　　願生生世世　隨其大願　度盡一切　苦難眾生
　　願生生世世　得其救度　脫離苦海　成就菩提

南無地藏王菩薩　南無阿彌陀佛

小黑明融 恭敬整理