【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第七大焦熱大地獄1-4

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第七大焦熱大地獄1-4

正法念處經卷第十二　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

地獄品第三之十五〔第七大焦熱大地獄．根本處〕
　　　　　　　　（敘述殺盜淫妄酒邪見等惡業果報）
　　　　　　　　〔第七大焦熱大地獄．第一至第四別處〕
　　　　　　　　（詳述邪見邪行犯戒等惡報）

〔第七大焦熱大地獄．根本處．殺生惡業果報〕

彼地獄人。如是罪人。若脫彼處。望救望歸。
走向異處。遠見樹林。極大黑闇。如是闇處。
多有大狗。彼狗名為。張口大力。如是狗者。
能急疾走。口是金剛。彼狗吼聲。甚可怖畏。

如是張口。大力狗者。於彼林中。處處遍有。
彼地獄人。見彼林已。疾走往入。彼諸惡狗。
一切皆來。逐彼罪人。先齧其卵。肉皮筋根。
脈及脈穴。骨及骨節。一切身分。皆悉遍食。

如芥子許。遺餘不盡。後復更生。長久遠時。
惡狗所食。此何業果。謂殺生業。為食肉故。
而殺眾生。得如是果。

〔第七大焦熱大地獄．根本處．偷盜惡業果報〕

又偷盜果。以惡業故。彼地獄中。見自己物。
他人劫奪。即便走逐。既如是走。閻魔羅人。
以利鐵刀。執取斫割。脈脈皆斷。斷已復生。
又復更有。餘地獄人。疾走而來。閻魔羅人。

亦復捉取。刀戟杵枷。皆悉焰燃。斫刺築打。
是彼偷盜。惡業果報。如是無量。百千年歲。
乃至偷盜。不善業果。破壞無氣。腐爛盡滅。
彼人彼處。爾乃得脫。

〔第七大焦熱大地獄．根本處．邪行惡業果報〕

又邪行者。見本婦女。灰河所漂。極大唱喚。
惡波所推。或有出者。或有沒者。喚地獄人。
而作是言。我今在此。灰河惡處。無導無救。
汝今可來。救我此難。彼地獄人。既聞啼哭。

惡業癡心。入彼灰河。即於入時。一切身分。
為灰所爛。乃至無有。芥子許在。唯有殘骨。
後復肉生。肉既生已。而復更見。向者婦女。
稍遠於前。在灰河中。而復唱喚。作如是言。

救我救我。彼人即前。而彼婦女。疾走往赴。
既前到已。欲抱婦女。婦女抱之。彼婦女身。
皆是熱鐵。焰起熾燃。鋒利鐵爪。既抱得已。
即便攫之。身體碎壞。無芥子許。全處可得。

唯有骨在。如是罪人。普身皆血。唯有筋網。
彼地獄人。欲心所覆。見彼婦女。而復走往。
彼灰河中。乃經無量。百千年歲。如是惡漂。
如是惡燒。乃至惡業。未壞未爛。業氣未盡。
於一切時。與苦不止。彼處業盡。爾乃得脫。

〔第七大焦熱大地獄．根本處．戒人飲酒破戒．惡業果報〕

如是復生。飢渴燒身。處處浪走。復見有河。
陂池清水。望冷水故。疾走往赴。既走到已。
彼河池等。洋白鑞汁。皆悉充滿。饒惡毒蛇。
普遍其中。彼地獄人。熱渴甚急。即飲如是。

毒蛇和合。洋白鑞汁。彼惡毒蛇。罪業所作。
極甚微細。入罪人口。既入腹已。即便麤大。
地獄人肚。亦復增長。如是惡蛇。在其身內。
所有一切。皆悉遍齧。先齧小腸。而唼食之。

是破戒人。飲酒罪過。如是無量。百千年歲。
惡業所誑。彼蛇所齧。白鑞所燒。如是燒齧。
死已復生。戒人飲酒。破戒罪過。

〔第七大焦熱大地獄．根本處．妄語惡業果報〕

又復妄語。惡業果故。彼蛇齧舌。如是無量。
百千年歲。受大苦惱。乃至惡業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。與苦不止。彼處業盡。
爾乃得脫。

〔第七大焦熱大地獄．根本處．邪見惡業果報與十六別處〕

脫彼處已。處處浪走。而復更見。不慈心果。
彼地獄人。業作眾生。如是說言。汝等云何。
無辜被燒。更可無處。而住於此。我示汝處。
令汝得樂。閻魔羅人。如是語已。取地獄人。

於地獄中。更置餘處。彼處別異。別異苦惱。
多多更與。閻魔羅人。如是更與。地獄罪人。
種種苦惱。

〔一〕一切方焦熱處地獄
所謂在於。一切方處。大火所燒。受種種苦。
周匝嶮岸。處處遍燒。

〔二〕大身惡吼可畏處地獄
又復更入。大身惡吼。可畏之處。常燒常煮。
如是受苦。身大極軟。十由旬量。

〔三〕火髻處地獄
又復更入。名火髻處。於彼處生。受大苦惱。
彼火髻處。大火甚熱。於一切火。此火最勝。
更無相似。彼火髻處。

〔四〕雨沙火處地獄
常雨火沙。而燒煮之。彼沙稠浚。如夏時雨。

〔五〕內沸熱處地獄
復有異處。名內沸熱。彼處闇火。常燒常煮。
令彼罪人。身體脹滿。猶如皮囊。

〔六〕吒吒吒嚌處地獄
復更有處。彼處名為。吒吒吒嚌。彼地獄地。
一切罪人。以諸身分。迭相揩割。受大苦惱。

〔七〕普受一切資生苦惱處地獄
復有別處。彼處名為。普受一切。資生苦惱。
彼處惡煮。受大苦惱。彼如是處。多有可畏。
惡狗師子。烏鷲豬蛇。一切與苦。

〔八〕鞞多羅尼惡燒惡漂河處地獄
復有惡河。彼河名為。鞞多羅尼。惡燒惡漂。
彼處燒煮。皆悉爛熟。彼河熱灰。赤銅白鑞。
焰燃沸熱。百種千種。惡漂燒煮。如是燒煮。

〔九〕無間闇處地獄
復有別處。名無間闇。罪人入中。闇火燒煮。
受種種苦。

〔十〕苦鬘處地獄
復更有處。名苦鬘處。罪人入中。燒煮受苦。
熱焰鐵輪。轉在其頭。一切身分。鋸割劈裂。
若得脫已。

〔十一〕雨縷鬘抖擻處地獄
復入異處。名雨縷鬘抖擻。更燒更煮。普身焰燃。
如是燒已。閻魔羅人。百到千到。焰刀刺割。
若得脫已。

〔十二〕鬘塊烏處地獄
而復更入。鬘塊烏處。而燒煮之。彼處骨身。
如雪相似。自身生火。彼地獄人。各執利刀。
迭相割削。如是無量。百千年歲。若得脫已。

〔十三〕悲苦吼處地獄
而復更入。悲苦吼處。在彼惡處。常燒常煮。
既如是煮。發聲大吼。如是吼聲。自餘一切。
諸地獄中。無如是吼。若得脫已。

〔十四〕大悲處地獄
而復更入。名大悲處。彼人邪見。非法惡法。
讚說為法。彼邪見人。以惡業故。見所愛色。
或父或子。或兄或弟。在大悲處。而被燒煮。
捩身受苦。啼哭喚言。我今孤獨。可來救我。

彼父子等。極大悲苦。伸臂向上。大聲唱喚。
彼地獄人。如是見已。憂悲火生。燒燃愛薪。
憂悲火熱。形地獄火。猶如冰雪。如是二種。
大火所燒。極受苦惱。發聲唱喚。閻魔羅人。
而為說偈。呵責之言：

　愛火熱於火　　餘火則如冰
　此中地獄火　　愛火三界中

　如是地獄火　　蓋少不足言
　若愛因生火　　饒焰而毒熱

　惡行地獄人　　業盡乃得脫
　愛火燒三界　　未有得脫期

　愛能繫縛人　　在無始生死
　愛火是地獄　　非地獄生火

　地獄火雖熱　　唯能燒於身
　愛火燒眾生　　身心俱被燒

　愛因緣生火　　火中最為上
　地獄火不普　　愛火一切遍

　三因三處行　　三種業顯現
　於三時中生　　皆是愛心火

　天中欲火燒　　畜生瞋火燒
　地獄癡火燒　　愛火一切燒

　如是愛心火　　三界皆焰燃
　見何不樂法　　今如是心悔　

閻魔羅人。於彼地獄。大悲之處。如是呵責。
地獄罪人。既呵責已。而復更與。種種苦惱。
如是罪人。彼處得脫。

〔十五〕無悲闇處地獄
而復更於。無悲闇處。地獄中煮。彼處普火。
燒地獄人。其色猶如。甄叔迦樹。如是罪人。
若脫彼處。

〔十六〕木轉處
復於木轉。地獄中煮。彼地獄人。在彼地獄。
十六處煮。邪見所攝。犯比丘尼。惡業罪過。
彼人彼處。於無數年。久時長燒。乃至惡業。
未壞未爛。業氣未盡。於一切時。與苦不止。

若惡業盡。彼地獄中。爾乃得脫。雖脫彼處。
復生餓鬼。畜生之中。無量千世。飢渴燒煮。
迭互相食。食百千身。如是畜生。以惡邪見。
復犯淨行。比丘尼戒。彼人如是。難得人身。

如龜遇孔。若生人中。同業之處。於五百世。
作不能男。犯比丘尼。不善惡業。餘殘果報。

〔第七大焦熱大地獄．第一別處．一切方焦熱地獄〕

又彼比丘。知業果報。觀大焦熱。大地獄處。
彼見聞知。若人殺生。偷盜邪行。飲酒妄語。
邪見業果。如前所說。

又復若人。毀犯清淨。優婆夷戒。身壞命終。
墮於惡處。在彼地獄。在一切方。焦熱處生。
受大苦惱。所謂苦者。彼地獄處。一切無間。
乃至虛空。皆悉焰燃。無針孔許。不焰燃處。

彼人火中。伸手向上。發聲唱喚。第一急惡。
大力堅苦。熾火所燒。灰亦叵得。又復更生。
如是無量。百千年歲。常燒不止。彼處若脫。
望救望歸。走向異處。既如是走。閻魔羅人。

復更執之。普焰鐵繩。從腳而纏。乃至於頭。
次第急纏。血皆上流。集在頭中。然後復以。
焰燃鐵鉤。釘其頭上。頷下而出。復捉鐵鉤。
急轉急捩。而復抽掣。罪人血出。如赤銅汁。

熱焰熾燃。灌其身體。如是無量。百千年中。
血灌其身。而燒煮之。死而復生。死而復生。
惡業力故。常一切時。如是燒煮。乃至惡業。
未壞未爛。業氣未盡。於一切時。與苦不止。

若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。復於無量。
百千年歲。生於餓鬼。畜生之中。若生餓鬼。
受飢渴苦。於畜生中。迭相食苦。乃於無量。
百千世中。為他所殺。而噉食之。彼惡業人。

受彼苦已。難得人身。如龜遇孔。若生人中。
同業之處。貧窮多病。於他人所。常得熱惱。
心亂不止。復不長命。於四百世。作不男人。
是彼惡業。餘殘果報。

〔第七大焦熱大地獄．第二別處．大身惡吼可畏地獄〕

又彼比丘。知業果報。觀大焦熱。大地獄處。
彼見聞知。若人殺生。偷盜邪行。飲酒妄語。
邪見業果。如前所說。

又復若人。毀犯淨行。沙彌戒故。身壞命終。
墮於惡處。在彼地獄。大身惡吼。可畏處生。
受大苦惱。所謂苦者。如前所說。活等地獄。
所受苦惱。彼一切苦。大身惡吼。可畏之處。

皆悉具受。復有勝者。彼罪人身。一由旬量。
第一柔軟。如生酥塊。閻魔羅人。執持其身。
以微細鉗。遍拔其毛。合肉拔之。從足至頭。
皆悉遍拔。無芥子許。而不拔處。彼人如是。

極受碎苦。唱聲大喚。餘地獄人。聞之心破。
開裂分散。心怨所誑。造作惡業。自業所誑。
如是聲出。地獄罪人。如是受苦。閻魔羅人。
為呵責故。而說偈言：

　欲心出甜語　　聞甜語欲發
　欲語是大惡　　今受如是果

　欲語最利刃　　彼刃自割身
　寧自割其舌　　不說婬欲語

　欲所誑眾生　　瞋心急熾燃
　癡心所秉故　　說婬欲甜語

　婬欲樂至少　　作惡業甚多
　癡人欲心秉　　從苦而得苦

　欲樂一念頃　　非樂亦非常
　轉身受極苦　　如是應捨欲

　為欲覆之人　　住於地獄舍
　若不屬欲者　　則不畏地獄

　若人作惡業　　決定受苦惱
　悲苦凡鄙人　　何故今唱喚

　惡行地獄人　　業盡乃得脫
　無有多唱喚　　而得解脫理

　若人欲自在　　作不愛惡業
　癡人今受苦　　唱喚何所益

　若見未來果　　現在喜樂善
　彼人不唱喚　　如汝今朝日　

閻魔羅人。如是責疏。惡業行人。既呵責已。
復與種種。無量苦惱。乃至惡業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。與若不止。若惡業盡。
彼地獄處。爾乃得脫。既得脫已。無量千世。

生於餓鬼。畜生之中。彼處脫已。難得人身。
如龜遇孔。若生人中。同業之處。短命貧窮。
心亂不正。所有語言。一切不信。於四千世。
作不能男。是彼惡業。餘殘果報。

〔第七大焦熱大地獄．第三別處．火髻地獄〕

又彼比丘。知業果報。觀大焦熱。大地獄處。
彼見聞知。復有異處。名火髻處。是彼地獄。
第三別處。眾生何業。生於彼處。彼見有人。
殺生偷盜。邪行飲酒。妄語邪見。樂行多作。
業及果報。如前所說。

若復有人。於攝威儀。正行婦女。行其非道。
彼人以是。惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。
在彼地獄。生火髻處。受大苦惱。所謂苦者。
如前所說。活等地獄。所受苦惱。彼一切苦。

此中具受。十倍更重。復有勝者。如是地獄。
火髻之處。以惡業故。多有惡虫。名為似髻。
在地獄處。長似弓弦。其毒甚嚴。其齒極利。
閻魔羅人。執地獄人。縛其手足。敷其身體。

在熱鐵鉤。極熱鐵地。彼地獄人。如是受苦。
唱喚啼哭。先燒其背。受極苦惱。閻魔羅人。
取似髻虫。置其糞門。彼似髻虫。形如弓弦。
入其身中。能作第一。堅毒急苦。其觸如火。

初燒糞門。燒已而食。食糞門已。次復上行。
入其熟藏。燒已而食。食熟藏已。次復上行。
入其生藏。即燒生藏。而復食之。如是食已。
次第復入。小腸大腸。燒齧而食。如是食盡。

在其身內。處處遍走。罪人身內。如白鴿兒。
猶故不死。如是惡虫。走向咽筒。走而未到。
燒煮其心。燒已遍食。彼地獄人。如是受苦。
唱喚號哭。彼人如是。二火所燒。身內則有。

似髻虫食。身外則有。地獄大火。彼似髻虫。
食咽筒已。次走向面。既到面已。先燒舌根。
燒舌根已。齧而食之。如是食已。走向耳根。
復食其耳。食耳根已。走向髑髏。次食其腦。

既食盡已。破頭而出。彼地獄人。猶故不死。
是彼惡業。之勢力故。遍身有孔。如是惡虫。
復入孔內。復為地獄。大火所燒。普身內外。
一切焰燃。惡業行故。如是無量。百千年歲。

食復食食。食已復生。生已復食。死已復活。
如是罪人。受大苦惱。是彼惡業。作集勢力。
彼地獄人。彼處脫已。走向異處。見大蛇眾。
一時俱來。彼人見已。極大怖畏。走向餘處。

如是蛇眾。惡業所作。走疾如風。向彼罪人。
到已纏絞。普身周遍。其牙甚利。有大惡毒。
齧彼罪人。受百千種。最大苦惱。彼地獄人。
如是具有。三火所燒。一飢渴火。二蛇毒火。

三地獄火。如是無量。百千年歲。常如是燒。
無有年數。時節長遠。乃至惡業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。與苦不止。若惡業盡。
彼地獄處。爾乃得脫。既得脫已。無量千世。

生在餓鬼。畜生之中。於餓鬼中。飢渴極燒。
遍生一切。畜生之中。生生常為。他所殺害。
殺已而食。若脫彼處。難得人身。如龜遇孔。
若生人中。同業之處。於五百世。為第三人。
所謂不男。是彼惡業。餘殘果報。

〔第七大焦熱大地獄．第四別處．雨沙火地獄〕

又彼比丘。知業果報。觀大焦熱。大地獄處。
彼見聞知。復有異處。名雨沙火。是彼地獄。
第四別處。眾生何業。生於彼處。彼見有人。
殺生偷盜。邪行飲酒。妄語邪見。樂行多作。
業及果報。如前所說。

復有邪行。於沙彌尼。作惡行已。心生歡喜。
猶故喜樂。彼人以是。惡業因緣。身壞命終。
墮於惡處。在彼地獄。雨沙火處。受大苦惱。
所謂苦者。如前所說。活等地獄。所受苦惱。

彼一切苦。此中具受。復有勝者。所謂彼處。
五百由旬。大火充滿。一切焰燃。有金剛沙。
遍滿其中。柔軟如水。能燒之人。猶尚畏沒。
況重惡業。地獄之人。彼地獄人。入中則沒。

猶如沒水。惡業因故。沒已復出。彼金剛沙。
有三角塊。刃火極利。揩罪人身。乃至骨盡。
盡已復生。生復更揩。揩已復盡。盡已復生。
死而復活。無能救者。墮焰沙中。唱喚號哭。

呼嗟涕泣。以惡業故。於彼苦處。不能自脫。
時節長久。若惡業盡。彼地獄處。爾乃得脫。
雖脫彼處。無量千世。生於餓鬼。畜生之中。
若生餓鬼。飢渴燒煮。畜生之中。迭相噉食。

於一千世。常被他殺。若脫彼處。難得人身。
如龜遇孔。若生人中。同業之處。常貧常病。
人所不信。為不男人。是彼惡業。餘殘果報。

正法念處經卷第十二　地獄品第三之十五　竟

【佛教世界觀】三界系統
【欲界】【地獄道】第七大焦熱大地獄1-4　竟

迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

迴向功德再迴向
　　復以此功德　迴向今生宿世仇敵等
　　蒙地藏菩薩救怙　纍劫重罪皆消滅
　　一切怨債皆銷毀　今生來世得安穩
　　發心成就菩提道

迴向功德總迴向
　　願以此功德　總迴向地藏王菩薩摩訶薩
　　願生生世世　隨其大願　度盡一切　苦難眾生
　　願生生世世　得其救度　脫離苦海　成就菩提

南無地藏王菩薩　南無阿彌陀佛

小黑明融 恭敬整理