尊賢而賤不肖

絕對官僚

尊賢而賤不肖

子路問孔子說：「賢明的君主治理國家，應該把什麼放在首要的位置呢？」孔子說：「在於重用才德兼美的人，而把不才的放在卑下的位置。」

子路說：「我聽說晉國的中行氏，尊重才德兼美的人，鄙棄不才的人，結果卻要逃亡到外邊去，這是什麼原因呢？」孔子說：「中行氏尊重才德兼美的人，卻不能加以重用；鄙棄不才的人，卻又不解除他的職務。才德兼美者知道他不會重用自己，因而埋怨他；不才者知道他一定鄙棄自己，因而仇恨他。埋怨他和仇恨他的，在國內同時都有；而鄰近的敵國又交戰於外，中行氏雖想不逃亡，難道辦得到嗎？

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「尊賢而賤不肖」，可以治國。然而，「尊賢而不能用，賤不肖而不能去」，卻會亡國。中行氏雖能分辨賢與不肖，卻不能善加運用，內憂外患，使自身逃亡國外，有此結局實令人嘆惋！

試想，當對於是非善惡不能明瞭，會因善惡不分、邪正不明而犯下過錯。然而，已能分辨對錯，卻不能親善遠惡，從正去邪，如此使人生走向敗亡，豈不更令人嘆惜？諸如明知所交的朋友不是善友，卻不能遠離或加以規勸，還一再與之相交往，甚至一同出入不當場所，做下非法之事，最後使自身也陷入囹圄。有此下場，悔之也不來及了。

《弟子規》有曰：「能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人進，百事壞。」親仁可使人進步，近小人則會受害。倘若知道其不肖，不但不能遠離，內心又加以輕賤、鄙視，那麼又結下怨仇，後果將更不堪設想。懂得尊賢之理，任用賢德，風氣自然會扭轉。正是「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」不肖之人亦會因此受到影響，有所改變，棄惡從善。從而，仁德之風便會越吹越遠，使得國家安寧，百姓安樂……

來源：大方廣文化公益網