穆斯林代主治世的真諦

絕對官僚

穆斯林代主治世的真諦

人類肩負著代主治世的使命，真主啟示：“我以你為大地上的代治者,以便我看你們怎樣工作。”(10:14)穆斯林代主治世的真諦就是做人德為先，待人誠為先，做事勤為先，做人一輩子，人品做底子。品行是一個人的內涵，名譽是一個人的外貌。道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧永遠彌補不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想信仰的力量。

穆斯林在代主治世的過程中，要遠離貪婪。真主啟示：“凡培養自己的性靈者，必定成功；凡戕害自己的性靈者，必定失敗。”(91：9、10)因為，貪欲是修身養德的大敵。個人自重，不貪財、不貪色、不貪利；對人尊重，重人格、重勞動、重權益；辦事穩重，講原則、講程式、講效率。正直和誠實是代治者安身立命的根本。勇敢不是沒有畏懼，而是最終戰勝了畏懼；堅強不是毫不懦弱，而是最終克服了懦弱；公正並非毫無私情，而是最終拒絕了私情；廉潔並非從無貪欲，而是最終頂住了貪欲。

穆斯林是優秀民族，其優秀所在就是做人有厚度、有氣度，有純度，對事業有濃度，對批評有風度，對朋友有溫度，對是非有尺度。做人有志氣，做事有底氣和正氣。靠素質立身，靠勤奮創業，靠品德做人，困難面前先讓自己承擔，榮譽面前先讓自己靠邊，危險面前先讓自己闖關。對上級不媚，對同級不損，對下級不偽，對自己不私。真主啟示：“你們是為世人而被產生的最優秀的民族,你們勸善戒惡,確信真主。”(3.110)

穆斯林在代主治世的過程中，要積極行善，關愛別人。真主啟示：“信士們皆為教胞，故你們應當排解教胞間的紛爭，你們應當敬畏真主，以便你們蒙主的憐恤。”(49: 10)因此，欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，關心別人是一種品質，理解別人是一種涵養，幫助別人是一種快樂，學習別人是一種智慧，團結別人是一種能力，借鑒別人是一種收穫。

穆斯林是優秀的民族，而優秀的民族就要努力做到多留財富，少留包袱；多留風範，少留遺憾；多留經驗，少留缺陷。應當學會傾聽，學會微笑，學會讚揚。以虔誠的信仰、過硬的素質服人，用高尚的人格聚人，靠紮實的作風帶人。聞“諍言”不怒，聞“微言”不棄，聞“褒言”不喜，聞“錯言”不怨，聞“無言”不安。立身靠信，立業靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿壓制，容過勿苛求，容嫌勿報復。

穆斯林在代主治世的過程中，要努力做到謙虛謹慎，不驕不操，不自視清高，天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。真主啟示：“你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主確是不喜愛一切傲慢者、矜誇者的。你應當節制你的步伐，你應抑制你的聲音；最討厭的聲音，確是驢子的聲音。”（31：18-19）“你們當崇拜真主，……真主的確不喜愛傲慢的、矜誇的人。”（4：36）穆聖說：“誰為真主而謙恭，真主升高他的品位，誰驕傲自大真主降低他的品位，”

穆斯林在代主治世的過程中，不能盲目承諾，幹什麼事，都要念“應沙安拉”，然後托靠真主，努力做到言而有信。種下行動就會收穫習慣；種下習慣便會收穫性格；種下性格便會收穫命運——習慣造就一個人。

穆斯林在代主治世的過程中，要善於換位思考。真主啟示：“凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後，當你們遭難的時候，你們只向他祈禱。”（16：53）不要輕易求人，把自己當別人——減少痛苦，淡泊明志；把別人當自己——同情不幸，理解需要；把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人；把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是智者賢人。不要強加於人，人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。

穆斯林在代主治世的過程中，要尊重別人。真主啟示：“通道的人們啊！你們中的男子，不要互相嘲笑；被嘲笑者，或許勝於嘲笑者。你們中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者，或許勝於嘲笑者。你們不要互相誹謗，不要以諢名相稱；通道後再以諢名相稱，這稱呼真惡劣！未悔罪者，是不義的。”（49:11）不要取笑別人，損害他人人格，快樂一時，傷害一生。真主賦予我們的生命，其整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其他另一樣東西，學會感恩。感恩造物主的護佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

穆斯林在代主治世的過程中，要性格溫和，不能亂發脾氣。真主啟示：“以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，惟通道而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。”（103）因為，亂發脾氣，一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不捨，而別人早就去意已決，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜；牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。

穆斯林在代主治世的過程中，要謹言慎行，艾布•胡萊勒傳述:穆聖說:“誰歸信真主和後世,就應該尊重他的客人;誰歸信真主和後世,就應該接續骨肉;誰歸信真主和後世,就應該說好話,或者沈默。”不要信口開河，言多必失，沈默是金，傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟

穆斯林在代主治世的過程中，要重視儀錶，穆聖非常注重儀錶的優雅、樣貌的整潔、衣服的大方和氣味的芬芳。他對人們說：“安拉確是美麗的，他喜愛美。”因為，我們不能小看儀錶，撒播美麗，收穫幸福，儀錶是一種心情，儀錶是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，穆斯林美麗的心靈就是調適、修煉、超越。

穆斯林在代主治世的過程中，要有寬廣的胸懷，包容的心態。真主啟示：“難道我沒有為你而開拓你的胸襟嗎？我卸下了你的重任，即使你的背擔負過重的，而提高了你的聲望，與艱難相伴的，確是容易，與艱難相伴的，確是容易。”（94：1-6）不要封閉自己，幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

穆斯林在代主治世的過程中，要尊重弱者，不欺負老實人，真主啟示：“你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴僕。真主的確不喜愛傲慢的、矜誇的人。”（4:36）同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，遵循經訓，虔誠信仰，代主治世，積善成德、修身養性、兩世幸福。

來源：伊斯蘭之星