儒教聖典.十三經之周易(易經)第02卦坤為地

小黑明融

儒教聖典.十三經之周易(易經)第02卦坤為地

上經３０卦

【第 2 卦】 坤  坤為地  坤上坤下

● 上六：戰龍于野，其血玄黃。
● 六五：黃裳，元吉。
● 六四：括囊；無咎，無譽。

● 六三：含章可貞。或從王事，無成有終。
● 六二：直，方，大，不習無不利。
● 初六：履霜，堅冰至。

用六：利永貞。

【本文】

    《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

    《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

    《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。

    初六：履霜，堅冰至。

    《象》曰：［履霜堅冰］，陰始凝也，馴致其道，至堅冰也。

    六二，直、方、大，不習，無不利。

    《象》曰：六二之動，直以方也。［不習無不利］，地道光也。

    六三，含章，可貞，或従王事，無成有終。

    《象》曰［含章可貞］，以時發也。［或従王事］，知光大也。

    六四，括囊，無咎無譽。

    《象》曰：［括囊無咎］，慎不害也。

    六五，黃裳，元吉。

    《象》曰：［黃裳元吉］，文在中也。

    上六，龍戰於野，其血玄黃。

    《象》曰：［龍戰於野］，共道窮也。

    用六，利永貞。

    《象》曰：用六［永貞］，以大終也。

    《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易》曰：［履霜，堅冰至］，蓋言順也。

    ［直］其正也，［方］其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。［直、方、大，不習無不利］，則不疑其所行也。

    陰雖有美，［含］之以従王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道無成而代有終也。

    天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱。《易》曰：［括囊，無咎無譽］，蓋言謹也。

    君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。

    陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也，故稱［龍］焉。猶未離其類也，故稱［血］焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。