百喻經卷三（42）估客駝死喻

小黑明融

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

大正藏　No.209　百喻經卷三

尊者僧伽斯那撰　蕭齊天竺三藏求那毘地譯

（四二）估客駝死喻

譬如估客。遊行商賈。會於路中。而駝卒死。
駝上所載。多有珍寶。細軟上[疊毛]。種種雜物。
駝既死已。即剝其皮。商主捨行。坐二弟子。
而語之言。好看駝皮。莫使濕爛。其後天雨。
二人頑嚚。盡以好[疊毛]。覆此皮上。[疊毛]盡爛壞。
皮[疊毛]之價。理自懸殊。以愚癡故。以[疊毛]覆皮。

世間之人。亦復如是。其不殺者。喻於白[疊毛]。
其駝皮者。即喻財貨。天雨濕爛。喻於放逸。
敗壞善行。不殺戒者。即佛法身。最上妙因。
然不能修。但以財貨。造諸塔廟。供養眾僧。
捨根取末。不求其本。漂浪五道。莫能自出。
是故行者。應當精心。持不殺戒。


迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬

小黑明融

(42)估客駝死喻

譯文

譬如商人四處流動做買賣，恰好在路途之中，駱駝突然死了。上面所載的大多是珍寶、細軟、上好的木棉布以及其他種種雜物。駱駝既然已經死了，就把皮剝了下來。商人要繼續前行，就讓兩個徒弟留守著，吩咐道：「好生看管駝皮，不要讓它受潮爛掉了。」過後天落雨了，兩人愚癡如榆木腦袋，盡是用上好的木棉布覆蓋在皮上，布都爛壞了。皮和布的價值，顯然是很懸殊的。因為愚癡，才拿木棉布去蓋駱駝皮。

世上的人也是這樣。不殺生，可以譬喻於白棉布：駝皮就譬喻財貨：天落雨打濕爛掉了，譬喻那由於放逸而敗壞了善行。不殺生的戒律，就是修得佛的法性身的絕妙的行因，然而卻不能修持，只是用財貨去造塔建廟，供養眾僧，捨本逐末，由於放棄了基本的修持，就漂流在人、天等五道​​中輪迴生死，不能使自身出離生死，所以修行者應當精心持不殺戒。

b4707215

許多外道修善布施不餘於力,惟不禁口慾,不持不殺生的戒律,不清淨

小黑明融

b4707215 發表於 2015-6-14 00:37  
許多外道修善布施不餘於力,惟不禁口慾,不持不殺生的戒律,不清淨

殺盜淫妄酒.一切善行.以戒殺為起頭.這裡是教導佛子們.不放逸.不殺生..非關外道事.
外道就算能持不殺生等五戒.又如何??.不修佛法之善行善戒.不過是人天因.還不是輪迴於六道中....