百喻經卷三（56）索無物喻

小黑明融

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

大正藏　No.209　百喻經卷三

尊者僧伽斯那撰　蕭齊天竺三藏求那毘地譯

（五六）索無物喻

昔有二人。道中共行。見有一人。將胡麻車。
在嶮路中。不能得前。時將車者。語彼二人。
佐我推車。出此嶮路。二人答言。與我何物。
將車者言。無物與汝。時此二人。即佐推車。
至於平地。語將車人言。與我物來。答言無物。
又復語言。與我無物。二人之中。其一人者。
含笑而言。彼不肯與。何足為愁。其人答言。
與我無物。必應有無物。
其一人言。無物者二字。共合是為假名。

世俗凡夫。若無物者。便生無所有處。
第二人言。無物者即是無相無願無作。


迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬

小黑明融

(56)索無物喻

譯文

從前有兩個人同行，見有人拉着一車胡麻在高坡中上不去。這時拉車者對那兩人說：「幫我推推車，走出這個高坡。」這兩人說道：「給我們什麽物呢?」拉車者道：「無物給你們。」這兩人就幫他推車，到了平地上，對拉車者說：「拿物來給我。」他說：「無物。』那人又要求道：「就給我無物。」另一個人含笑說道：「他不肯給，何必相逼呢?」那人說道：「無物給我們，那必定應有無物的。」另一個人說道：「無物麽，這是兩個詞合起來表示意思，就叫做假名，假借名稱來表示而已，并非要有個實物來相應。」

世俗凡夫執着于無物這個假名，以爲必有一個相應的實物，于是就追求進入無所有的境界，反而執着于這個無所有。另一個說無物之意的人，則以爲它就是無相，因爲種種現象都沒有自性，都是因緣和合，都是空的。明了了這一點，在世界上對一切事物就無所願求，若是無所願求了，也就不造作生死之業，也就是無相、無願、無作。但并不是實際存在着一個無相、無願、無作的實境可以去求取，一旦去求取的話，就如那人要求給他無物一樣的荒謬，這就是另一個人說無物的意思。