百喻經卷三（65）五百歡喜丸喻

小黑明融

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

大正藏　No.209　百喻經卷三

尊者僧伽斯那撰　蕭齊天竺三藏求那毘地譯

（六五）五百歡喜丸喻

昔有一婦。荒婬無度。欲情既盛。嫉惡其夫。
每思方策。規欲殘害。種種設計。不得其便。
會值其夫。聘使鄰國。婦密為計。造毒藥丸。
欲用害夫。詐語夫言。爾今遠使。慮有乏短。
今我造作。五百歡喜丸。用為資糧。以送於爾。
爾若出國。至他境界。飢困之時。乃可取食。
夫用其言。至他界已。未及食之。於夜闇中。
止宿林間。畏懼惡獸。上樹避之。其歡喜丸。
忘置樹下。即以其夜。值五百偷賊。盜彼國王。
五百疋馬。并及寶物。來止樹下。由其逃突。
盡皆飢渴。於其樹下。見歡喜丸。諸賊取已。
各食一丸。藥毒氣盛。五百群賊。一時俱死。
時樹上人。至天明已。見此群賊。死在樹下。
詐以刀箭。斫射死屍。收其鞍馬。并及財寶。
驅向彼國。時彼國王。多將人眾。案跡來逐。
會於中路。值於彼王。彼王問言。爾是何人。
何處得馬。其人答言。我是某國人。而於道路。
值此群賊。共相斫射。五百群賊。今皆一處。
死在樹下。由是之故。我得此馬。及以珍寶。
來投王國。若不見信。可遣往看。賊之瘡痍。
殺害處所。王時即遣。親信往看。果如其言。
王時欣然。歎未曾有。既還國已。厚加爵賞。
大賜珍寶。封以聚落。彼王舊臣。咸生嫉妒。
而白王言。彼是遠人。未可服信。如何卒爾。
寵遇過厚。至於爵賞。踰越舊臣。遠人聞已。
而作是言。誰有勇健。能共我試。請於平原。
校其技能。舊人愕然。無敢敵者。後時彼國。
大曠野中。有惡師子。截道殺人。斷絕王路。
時彼舊臣。詳共議之。彼遠人者。自謂勇健。
無能敵者。今復若能。殺彼師子。為國除害。
真為奇特。作是議已。便白於王。王聞是已。
給賜刀杖。尋即遣之。爾時遠人。既受敕已。
堅彊其意。向師子所。師子見之。奮激鳴吼。
騰躍而前。遠人驚怖。即便上樹。師子張口。
仰頭向樹。其人怖急。失所捉刀。值師子口。
師子尋死。爾時遠人。歡喜踴躍。來白於王。
王倍寵遇。時彼國人。卒爾敬服。咸皆讚歎。

其婦人歡喜丸者。喻不淨施。
王遣使者。喻善知識。
至他國者。喻於諸天。
殺群賊者。喻得須陀洹。強斷五欲。并諸煩惱。
遇彼國王者。喻遭值賢聖。
國舊人等。生嫉妒者。喻諸外道。見有智者。能斷煩惱。及以五欲。便生誹謗。言無此事。
遠人激厲。而言舊臣。無能與我。共為敵者。喻於外道。無敢抗衝。
殺師子者。喻破魔既斷煩惱。又伏惡魔。便得無著道果封賞。
每常怖怯者。喻能以弱而制於彊。
其於初時。雖無淨心。然彼其施。遇善知識。
便獲勝報。不淨之施。猶尚如此。況復善心。
歡喜布施。是故應當。於福田所。勤心修施。


迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬

小黑明融

(65)五百歡喜丸喻

譯文

從前有個女人，荒淫無度，欲情既已煽旺了，就嫉惡起自己的丈夫來。時時想着辦法，計謀着要殘害他，設了種種計策，卻得不到下手的機會。恰遇上丈夫受聘出使鄰國，女人設法偷做了毒藥丸，欲用來害死丈夫，騙說道：「如今你要遠行了，恐怕有吃不上東西的時候，我做了五百個歡喜丸，用作路上的幹糧，就拿這送你吧!你若是出國進了人家的地界，餓了，就可以取出來吃的。」

丈夫聽了她的話，出了國界，還沒來得及吃掉，夜暗下來了，便停在林間，準備住一宿。因爲畏懼惡獸，就上樹去避，歡喜丸便忘記放在樹下。就在這一夜，五百偷賊盜了國王五百匹馬及諸多寶物，來到了樹下。逃遁的緣故，都饑渴極了，見樹下有歡喜丸，衆賊拿了，各人吃下一丸去。藥的毒力旺盛，五百個賊一時都死了。至天明，樹上人見群賊死在樹下，就以刀箭斫射死屍，僞裝了一個場面，收領了鞍馬和财寶，向國城驅趕而去。

這時國王帶了一群人馬循迹逐來，恰好在中途遇上了。那國王問道：「你是什麽人?哪裏得的馬?」這人答道：「我是某國人，在路上碰到這群賊，就與他們斫射起來。五百個賊如今都在樹下同在一處死了，這才得了馬和珍寶來投大王的都城。如若不信，可派人去查看殺賊的地方，滿目瘡痍呢!」國王即派親信前去，果如其言。國王興奮異常，歎說不曾有、不曾有。回到都城，便厚封爵位，重加賞賜，劃了領地與他。國王的舊臣都生了嫉妬之情，進言道：「他是外方人，不可深信。對他的寵遇怎麽一下子這樣豐厚，封爵加賞竟然超過了舊臣?」外方人聽聞了，說：「誰有勇氣健力，敢與我比試一下，請到平曠之處較量一番。」舊臣愕然，沒人敢站出來。

後來這國的曠野之中有隻兇猛的獅子，截道殺人，斷絕了通路。那些舊臣就細細商議起來：「這外方人，自稱勇健無敵，如今若是又能殺了那隻獅子，爲國除害，倒真是非凡的人了。」議罷，便去說給國王聽。國王旋即賜給刀杖，派他去了。外方人受了命，硬是鼓起勇氣，向獅子那兒行去。獅子見了，奮激鳴吼，騰躍而前。外方人驚怖萬分，轉身爬上樹去。獅子仰頭張口，盯着樹上。這人慌亂急促之中，落了手中捉着的刀，恰好掉進獅子口中，獅子頃刻間死了。當時外方人大喜過望，急急地來對國王講。國王倍加寵遇，國中人民頓時都敬服，贊歎不已。

那女人的歡喜丸，譬喻以妄心求福報而行的不淨施。
國王派他作使者，譬喻導引人入正道的善知識。
到得另一國，譬喻進入諸天。
殺了群賊，譬喻得須陀洹道，堅定地斷除了五欲及種種煩惱。
遇上那位國王，譬喻遭逢聖賢。
國中産生嫉妬的舊臣，譬喻諸外道見有智者斷滅了煩惱及五欲，便進行诽謗，說沒有這等事。
外方人激厲地說舊臣沒人能是他的對手，譬喻外道無人敢抗衡。
殺死獅子，譬喻破除惡魔；既斷滅了煩惱，又降伏了惡魔，便得到無執着于事物之念的阿羅漢道果的封賞。
常常驚怖退卻，譬喻能以弱制強。

那布施初先雖不存什麽淨心，然而，其布施時逢遇善知識便獲得了殊勝的果報：不淨施尚且如此，何況又是善心歡喜地行布施呢?所以應當在可以生長出果報來的福田上動心修行布施。