可以只用衛生紙淨下嗎？

絕對官僚

可以只用衛生紙淨下嗎？

一切讚頌全歸真主。

首先：作為一名信士，應當完全地服從真主和他的使者（真主的稱讚、祝福和安寧屬於他）的命令，即使這與他的私欲和選擇相矛盾。崇高的真主說：【當真主及其使者判決一件事的時候，信道的男女對於他們的事，不宜有選擇。誰違抗真主及其使者，誰已陷入顯著的迷誤了。】 古蘭經 同盟軍章 第36節。真主又說：【當信士被召歸於真主及其使者以便他替他們判決的時候，他們只應當說：“我們已聽從了。”這等人確是成功的。凡順從真主和使者而且敬畏真主者，確是成功的。】 古蘭經 光明章 第51，52節。

一個人為了服從真主及其使者的命令，而擔負的任何苦楚，都會因其而獲得回賜，因此，貴聖（真主的稱讚、祝福和安寧屬於他）曾對阿伊莎說：“你的報賞是以你施濟的多少，和你勞累的程度決定的。” 布哈裡聖訓（1787），穆斯林聖訓（1211）。

對於這個問題的教法規定是這樣的：

大便後，用水清洗肛門處的汙物不是必須的，而使用石塊，或衛生紙，或諸如此類的能夠用來清潔的東西將汙物清除，就可以了，它的教法依據是：由艾哈邁德記述（23627），傳自阿伊莎的聖訓，真主的使者（真主的稱讚、祝福與安寧屬於他）說：“當你們要去大便時，就帶上三塊石子，用它將汙物清除乾淨，這樣就可以了。”  在《伊爾瓦》（44）中，艾勒巴尼認定這段為可靠聖訓。據伊本•古達麥記載，聖門弟子們一致認為只使用石塊淨下是可以的，用水清洗並不是必須的。 《穆額尼》（1/208）。

只使用石塊或衛生紙等物淨下是允許的，但是用水清洗是更好的，有布哈裡（150）和穆斯林（271）記述的聖訓可以作為證據，由艾乃斯•本•馬里克傳述，他說：有一次，真主的使者（真主的稱讚、祝福與安寧屬於他）去方便，我和一個男孩為他拿著一個皮水袋，他用水淨下。

在替勒密吉聖訓集中（19），由阿伊莎傳述，她曾對婦女們說：叫你們的丈夫用水淨下，我不好意思對他們說這件事，真主的使者（真主的稱讚、祝福與安寧屬於他）就是這樣做的。 在《麥知莫爾》（2/101）中，腦威認定此段為可靠的傳述。替勒密吉（求主慈憫他）就這段聖訓說道：學者們認為應該用水淨下，即使他們認為用石塊淨下是可以的，但他們選擇了用水淨下，認為這是更好的。

如果將衛生紙和水一起使用，先用衛生紙擦淨，再用水洗，是最為徹底、最好的做法。

真主至知，真主的稱讚、祝福與安寧屬於我們的聖人穆罕默德。

來源：伊斯蘭之光