菩薩得名地藏的原因

AMYKUO

地藏菩薩本願經 講話 ——— 竺摩老法師 講述

【 地藏菩薩的名義 】



第二節　借庫藏顯秘藏

地藏的地字固屬於喻，即藏亦以喻立名。
如世間有庫藏、寶藏、伏藏、秘藏，
用以喻佛法的法身、般若、解脫的三德秘藏。

世間庫藏，儲藏金銀寶物，一旦主人受難，可為贖罪贖命之用，或遇饑荒餓殍之世，便可散為救濟貧窮之用。

以合佛法來講：
一喻菩薩與眾生各具三德秘藏，
而眾生迷昧，不解不知，如寶藏之隱伏，尚待開發；
今地藏菩薩，正有助成眾生開發自家寶藏的大力。

二喻菩薩已做過掘發的工夫，打開功德寶藏，正可利濟失德的眾生。

三喻眾生妄動，六賊猖狂，無明暗覆，長劫沈淪，
不知衣裡明珠，常住妙寶，向外馳求，流浪忘返；
今菩薩出此三德秘藏，贖諸眾生的法身慧命，故以藏為喻。

地藏十輪經謂：

「又以菩薩欲來，則眾會手中，各現如意珠，雨寶放光，見十方土。」
又說：當時在會的大眾，當菩薩從他方來集，各見其身，地大增強，堅重難舉。

此因大士向來度生，多以大地為所觀境，觀此大地含藏諸物。
亦以吾人性地所含的三德秘藏；而即從日常教化生活，於地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天的事相中，而證此常住秘密之如來藏性的真理，故得名地藏。

故十輪經又雲：

「如是大士，成就如是不可思議諸功德法，是諸殊勝功德伏藏，是諸解脫出處。所以者何？
地藏菩薩利益安樂一切有情，所願滿足，如如意珠，亦如伏藏。
如是大士為欲成熟諸有情故，久住堅固大願大悲。勇猛精進，過諸菩薩。」

這亦是顯菩薩得名地藏的原因。