阿毗達摩講要 問答35 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪林

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問35：請問尊者，一個人記憶力好不好是否與正念的強弱有關，正念越強是否在加強想心所的運作？
答:首先，記憶力好不好與業有關，有的人先天記憶力很好，有的人記憶力不好;有些人過目不忘，有些人過目即忘，這跟業有關。其次，記憶力的好不好還可以通過訓練。因此說一個人記憶力好不好可以分為先天與後天，所謂的先天是由他的業決定，後天就是有系統的訓練。

當代緬甸就有好幾位能夠背誦三藏的西亞多。在現代，第一位通過三藏考試的是明昆西亞多(Mingun Sayadaw
Bhaddanta Vicittasaràbhivaü sa)，他可以背誦整部三藏。考試是這樣進行的，考官從三藏中隨意抽出一本書，任意翻開一頁，任意讀出一段經文，應考者必須立刻接下去背誦。你們說他的記憶力好不好？佛陀在世的時候，很多比庫都能背誦三藏，好像阿難尊者一樣。在古代，這樣的大長老也有很多。

在南傳上座部佛教傳統中，唯有能背三藏的人在，才有資格舉行三藏的結集，沒有人能背三藏就沒人有資格舉行結集。結集必定是靠背出來的，不是拿三藏來讀。在緬甸剛獨立不久，新政府發出邀請，想要在 1954〜1956年舉行第六次三藏聖典結集。當時斯里蘭卡僧團批評說:「你們沒有能背誦三藏的長老，有甚麼資格舉行結集？」結果1953年明昆西亞多就通過了三藏考試，1956年緬甸成功地舉行了三藏結集。據說後來緬甸又出了九位能背誦三藏的大長老，現在還有五位在世。

明昆西亞多不僅僅能背誦三藏，還能把三藏默寫出來，是用巴利語，不是用緬文!記憶力好壞跟業有關係，我們是羡慕不來的。不過，即使一個人的記憶力再強，沒經過系統的訓練也不行。所以說記憶跟業有關係，跟後天的訓練也有關係。