佛經中說供僧功德殊勝

絕對官僚

佛經中說供僧功德殊勝

　　 『贊僧功德經』佛陀曾雲：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。　經雲：「僧如大地，能長養一切善法功德。又雲：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。」經雲：「僧如大地，能長養一切善法功德。」

　　『四十二章經』上雲：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無位無修無證者。

　　『增一阿含經』卷一雲: 能施眾僧者，獲福不可預計。
　　　　
    昔日佛陀贊歎目犍連尊者：“以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧，並以供僧功德回向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”

　　供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。
　　
    齋僧功德：事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
　　
　　供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。

　　唐道律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：“人間作何功德最大？”天神敬答：”齋僧功德最大！”
　　
    近代禅門宗匠虛雲老和尚亦雲：“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。”

　　供佛齋僧，孝親報恩。十大父母恩：
　　第一、懷胎守護恩；第二、臨產受苦恩；第三、生子忘憂恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就濕恩；第六、哺乳養育恩；第七、洗濯不淨恩；第八、遠行憶念恩；第九、深加體恤恩；第十、究竟憐愍恩。

　　僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。 供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。

　  《佛說盂蘭盆經》：當時佛弟子中天眼第一之目犍連觀見其母於餓鬼道，受倒懸無食之苦，便缽盛飯，往饷其母，然其母以惡業受報之故，飯食皆成火焰。為救其母，請佛點化相救，遂佛示犍連，以百味飲食置於盆中供養十方諸佛僧眾，以此殊勝功德可解救其母永離餓鬼道苦，目健連的母親因齋僧功德而出離三途之苦。

　　《佛祖統記》載，隋炀帝於智者大師忌辰設千僧齋時出現奇應，當時司案點名，千數滿足，但臨齋受供時卻多了一人，眾人皆說是智者大師化身來受國供，是日午後，大眾開啟停放大師肉身的靈龛，只見床帳皆空，遺體不見。宋太祖笃信佛法，未登基前，見周朝毀佛像，常傷感說：“毀滅佛法，非社稷之福。”登位後，即下诏興復寺院，見沙門必作禮，親手送食物給他們。建隆五月逢大旱，太祖皇帝往大相國寺祈雨，進素食，設千僧齋，大雨即臨。

來源：學佛網