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第六、所緣的六種呈現方式
當所緣被我們認知的時候,它們以六種方式呈現:於五門是極大所緣、大所緣、微細所緣、極微細所緣;於意門是清晰和不清晰所緣。這裡的極大、大、微細、極微細並不是指對象體積的大小,而是指對象給心的撞擊力。
撞擊力強就是極大所緣或大所緣,撞擊力弱則是微細或極微細所緣。即使體積很大或很粗顯的顏色所緣呈現在眼門,但如果眼淨色(視力)很弱,或者對象在眼淨色的高峰期已過才撞擊或者光線暗淡,那麼我們對這個顏色所緣的認知也不會很清楚。
例如:對於視力不好的人,即使一個人走到他面前,如果不戴眼鏡他也看不清楚;在黑暗的地方要看清楚也不容易。所以這些所緣稱為微細或極微細所緣。
當所緣正好在眼淨色的高峰期撞擊,而且視力良好,光線足夠,這種所緣能被我們清楚地識知,稱為極大所緣或大所緣。即使所緣本身體積很小,但如果集中注意力看,例如:看一本精彩的小說,即使字體很小,也會看得津津有味,這時的對象也是極大所緣。
因此,大所緣與微細所緣不是指對象體積的大小,而是根據對象開始呈現在根門直到停止這段期間,生起多少心識剎那來決定。也可以這樣理解:極大和大所緣是能夠看清楚、聽清楚的所緣,微細和極微細所緣是看不太清楚、聽不太清楚的所緣。
這四種所緣的呈現方式是針對五門心路的所緣的清晰程度而言。還有兩種是意門心路的所緣呈現方式:清晰所緣和不清晰所緣,這兩種所緣與前面四種所緣一樣,都是由心的意念力強或弱來決定的。
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