阿毗達摩講要 第16講 所緣與果報心的關係 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪林

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還有一點要注意：果報心由所緣的性質決定，但速行心卻可以改變。

果報心由所緣的性質決定，而所緣的性質又與過去的業有關，過去業的成熟使我們體驗到相應的果報。

體驗果報的心即是果報心。

我們無法改變果報心是善還是不善，但是卻可以改變造業的心━速行心。

我們先講所緣與果報心的關係，接著再講如何通過作意來改變速行心。

若體驗不可愛所緣，例如：看到不好看的、聽到不好聽的或遭遇不幸等等，這些不好的對象都由眼、耳、鼻、舌、身來體驗。

相應的，在五門心路中的根識、領受、推度、彼所緣都是不善果報心。

根識、領受、推度及一部分彼所緣都屬於無因心。