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[問題與討論] 版上吃葷文章變多,個人提出各教基本戒律比對 [複製連結]

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發表於 2015-12-14 14:53:00 |只看該作者 |倒序瀏覽

不殺生,不偷盜,不妄語,不邪淫,不飲酒

老君五戒,
托稱太上老君演說之戒。第一戒殺,第二戒盜,第三戒淫,第四戒妄語,第五戒酒

基督10戒
第一誡:除了耶和華以外,不可有別的上帝(出二十3;申五7)
....
第六誡:不可殺人(出二十13;申五17)
這誡命只是禁止人「殺人」,但殺人一詞卻含有謀殺的意義。第六誡所用的詞語主要不是關乎在戰爭或刑罰上殺人,因為這兩項會在摩西律法的其他部分處理。這詞可用以指謀殺和殺人。由於殺人可能會出於意外,所以並不可能禁止,這方面也會由其他條例來處理(申十九1-13)。因此,第六誡是禁止謀殺,即為了個人利益和自私的目的而取去別人的性命。積極地說,第六誡是保障立約群體中每一個成員都有生存的權利。在現今社會裏,幾乎所有法律都包含類似的條款,成為了國家的法例,而不單是宗教或道德上的律法。耶穌則指出這誡命所包含的更深層意義:不單謀殺的行動被禁止,就是萌生犯罪的念頭,也是一種罪行(太五21、22)。

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末學看法是,所謂不殺生,不僅僅是說,1.自己動手殺,2.他人因為我的口慾,殺生賺我的錢,3.我為了賺錢而殺生,這都是不好的
眾生平等,只因人身難得,(人身難得但不代表比較高尚),要更好好的愛惜與修行,貪圖各種的慾望,只是與眾生有了更多的牽連,增添更多的煩惱與痛苦。

既然喜歡吃肉,可以吃自己的肉阿。

南無阿彌陀佛!!

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發表於 2015-12-14 21:39:01 |只看該作者
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發表於 2015-12-14 22:13:57 |只看該作者
本帖最後由 divente 於 2015-12-14 22:35 編輯
wd79kg32 發表於 2015-12-14 21:39  
那您可以提道家嗎?為何沒提到道家呢?只提佛跟耶教,是故意把道家不放眼裡嗎?
這跟耶教有何差別?道家也 ...


您要看清楚,太上老君是誰,上網查就會知道了
更何況 大大您要討論殺生還是要討論斂財
不要很順手的就扣帽子給人
這年頭都是要比賽誰先扣帽子嗎?
接下來我是不是要找出一大堆的證據來證明清白?
然後你再從我找或是我提的文章中,挑出您個人覺得有問題的字眼
來希望我更多的解釋呢?

有一段電影的話 我覺得很不錯,

道副你說說你的體悟

文字在闡明佛法的真諦,我們不可以捨離文字,也不可以局限於文字
才可方道之受用。

你只得到我的皮而已........

順便再跟大大您說明,如果事情是我做的,我有必要說明,如果不是我,你當我是仙佛? 可以把內幕或是別人內心中的想法說出來給您聽?
您會不會想多了?交代?


南無阿彌陀佛



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淫蕩供人看的母豬

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發表於 2015-12-14 22:44:08 |只看該作者
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發表於 2015-12-14 23:10:45 |只看該作者
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發表於 2015-12-14 23:10:50 |只看該作者
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發表於 2015-12-14 23:51:42 |只看該作者
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發表於 2015-12-15 04:28:34 |只看該作者
每每看到佛道雙修莫明想笑,你成功了。

只修佛或只修道亦或是佛道雙修,只不過是追求不同罷了。
看你發言動不動就飛升成聖,只能證明民間習俗對社會蒂固根生。

不管修的是道還是佛、其實都是修行,
修之於身其德乃真,真正所謂佛道雙修的人、其實像哲學家多過於修行人。

我是不知道你讀過多少道典佛經,才會讓你這麼深信佛道雙修。
通讀過不少佛經道典,有嘗試研讀、老子、莊子、大學、金剛經,
先讀原文,再讀註解、工作之後幾乎完全放棄,
嚴格說起來我算是儒教的。

關於慈濟的事情,我相信有你這些人在、可以起到很好的監督不是?
畢竟他資源大、的確很多人需要他幫忙。

監督是必須的,但如果做好事會遭受到責難,以後發生災難、有人需要幫助,
會有人有組織伸出援手嗎?

可以質疑他的監督管理、但質疑慈善、質疑佛教,這是完全沒必要的行為。
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發表於 2015-12-15 08:25:04 |只看該作者
殺生???難怪法官都不敢判死刑 怕因果報應!!!
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