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五祖在勘測六祖慧能大師,得知六祖真是開悟自性本心後,即告誡他在惡心、妄習未淨盡時,學一切心法、性用,都是無益的事,若因之而造黑業、惡業,還會因開悟而後迷,還是將得惡報,更不用談得什麼解脫知見,想超出三界了。所以明心見性後,悟得真識始得學法,才不會又迷失於有為法之中。
五祖知六祖悟本性,謂六祖曰:「不識本心,學法無益。若識本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。」
五祖弘忍大師聽六祖這樣一說,理念上似已無問題,但有一事未明,隨即跟六祖說:「若理明而事不能成,是餘習作梗。你現在要作的是認識本心,學一些法,來使心能生起萬法、神變,這樣對您是沒有什麼好處的。所以你現在要做的是,趕快把餘習去除,識得本心清淨,性本無為,若真的能見自本性,即識本來的真心,真心由性用而於起滅中,自能萬法無礙,縱自性生起萬種心法能不為動搖,體知法界一切事,卻無一事可掛礙。果能如此,即名為大丈夫,可成為人天導師,或甚至悟得佛性,成為脫離三界的覺者,這樣才是真正地在修習佛法。」
按語說:「行者若心不清淨,不識本心,學法無有益處,只增加造有漏業,或即為名聞利養者,造諸黑業,入地獄如射箭,應戒慎之。」一個剛開悟的行者,若有明師、善知識指點,可以直指人心,見性成佛,但也要潛默將養廿年,像六祖無師智也得花個十五年功夫練心、悟性。行者若無明師、善知識指引,也得自己深入經藏,摸索個廿、卅年,才能真的明心見性。不然雖有點消息,但無知不繼續修除內習,強而拋頭露面,為文說悟,真會誤盡天下善根眾生,陷他們於萬劫不復之境。 |
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