宗教信仰只是一種助力

蔡仲子

宗教信仰只是一種助力

法師也是人，就像之前有信徒，在農曆七月宮廟的普渡道場，就會懷疑問說道長，你們出門幫宮廟作普渡道場，自己的宮壇七月的普渡道場，一定也做很大，有時真的不會回答，有時就半開玩笑說，因為我們法派的祖本二師，敬佩尊崇你們的宮廟，神駕都是神靈顯赫，神神通廣大跟委員會眾執事發心奉獻，辦冥陽兩利的道場，所以祖本二師都跟我們出門，為了要將我們經手的每一場，七月的普渡道場做得諸事圓滿，功德無量，所以自己都沒時間辦七月的普渡道場，

因為道士自己的宮壇，幾乎都沒機會跟時間做七月的普渡道場，也真的沒時間去招兵買馬策劃，規劃整個法事，因為外面道場如果忙不過來，自己宮壇根本，沒時間招攬生意來辦法會道場，這不是法師現實，而是家庭生活現實，

有俗話說；【做瓷器的吃破（缺）碗】，【做衣服的穿衣有斷線（掉絲）】，【做土水的家宅，牆壁簡單抹（隨便作）就好】【爆米花的揀落米的吃】等等，各行各業都有它的應對方式，因為行商作生意，也是為了生活，生活中又缺錢不得，既然東西（物品）賣不出去，更不好意思當禮物送人，與其放任欣賞作壁上觀，要處理也麻煩，放置還嫌佔用空間，只好廢物利用，省本錢更省麻煩，

因為這些都有瑕疵不敢賣，便宜賣還會讓客人嫌棄，賣出去更會失去信用，當然也賣不掉，客戶也不會喜歡，既然沒辦法換錢，又還可用，可吃，隨便浪費可惜，只好自己撿便宜，省吃儉用，也算「一本」沒賺到萬利，還有一些自利，這就是各行各業習以為常的觀念，

而許多授業的師長，也有一些習性，尤其甚者越專業的，除了專業課程的專長，其外就常常沒專長，甚至於比一般人更反常，有專業的學識，常常沒有生活中，人際關係的一般常識，應該說是「盡信書，不如無書」，當然這都是正常的，不然就太做作，一心常難二用，能二用的，就表示待人接物凡事多心，這種人除非超人，要專心比較難，

而法師跟五術的老師，雖然跟凡夫俗子一樣，只是一種專業，而無法無所不知，再厲害的!法師跟五術的老師，凡事只能說？可能會怎樣，而不敢說一定怎樣，因為他連自己下一步會怎樣，明天會如何，都沒把握，連偉大的聖人『孔夫子』都不敢收隔日之帖，歷史上在怎麼神功蓋世的偉人，如果是遇上惡妻孽子，更是無法可治，

雖然如此，無助又脆弱的『人』對自己的人生，還要自嘆人有沖天之志，無運不能自通，馬有千里之行無人不能自往＃＃＃＃＃＃

因此法師跟五術的老師，在信徒的心中又是一種依賴，還有特殊不可侵犯又專業的權威，信徒對不可知的人生命運跟吉凶禍福，除了求神明求佛祖，求萬能的神之外，法師專業形象，讓信徒不信也難，如果過於迷戀神通，又啞吧吃黃連，遇到庸師，求福不得更受辱，受制於人，受苦受難，還要感恩功德無亮，如果不甘願氣死，還真的驗無傷，

所以宗教信仰，有他的助益跟不得不的依賴，但他對『人』的生活跟生命只一種是助力，一定不是主力，所謂的「人能自助，必有人助，自然得天助」而且一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書等等＃＃＃，

最簡單的「肚子餓」如果自己不吃，神明在怎麼「神通廣大」，「佛法無邊」也只能眼睜睜看你被餓死，結果自己如果害人自己，又要怪力亂神，似乎沒道理，神明也真的無能為力，無可奈何，當然更無所謂，本來泥菩薩過江，求神要先求己，自己懶得動手，神明也懶得動口，該說的也說了，你聽不懂也沒機會再來一次，

雖然宗教信仰，是為了追求更高的生活品質，還有更上一層樓，清淨自然無慾，知足常樂的心靈寧靜，而一般信徒卻變更為，束手無策的信仰，讓信仰變成失去自信的借口，行，住，坐，臥，都不得自在，連夫妻感情不佳，子女不乖，不聽話，人際關係不好，找不到如意郎君，娶不到老婆，兄弟不睦，父子關係不良，母女不同心，常愛亂花錢，又自歎沒存錢，不努力工作，還懷疑為什麼？他沒賺到錢，明知是『錢多沒能力賺，錢少又不願賺』，還怪沒工作機!，甚至於自己懶得動，又怕痛，還要神明負責任等等，許多前因後果是自己不會反省，不願付出關懷，不能接受包容，不能認知自己的能力，人比人當然會氣死人，

因為人是凡夫俗子都有許多習性，【事不關己】大家對問題分析都能說得，頭頭是道，比專業人士更專業，事情若是跟自己有利益關係【對境成迷】就算專業人士，也比一般人沒常識，又沒知識，更不用說有什麼專業學識，

這就是人性，一方面樂觀的【喜好吉祥如意】除了祈望南斗星君註長生，北斗星君添福壽，六丁六甲左右行，長命富貴大感應，消災解厄無禍侵，左有青龍將軍隨，右有白虎元帥扶，五路財神招財到，金銀財寶滿玉堂，天官賜福親下降，日夜無忌保安寧，合家平安保安康，合家平安又招財 萬事如意事業興＃＃＃

一方面又悲觀的自己嚇唬自己，【厄運難逃】人生在世猶如葉茂紅花 大限到來 好似朝霜曉露，花開自有花謝日 人老終無少年時 鏡破分明不堪照 花殘落地難上枝 雲橫秦嶺家何在 雪擁藍關馬不前＃＃＃

因此只能祈求用信仰來滿足自己，聖德留科教，合家福壽長，延生依玉簡，請命奏金章，罪名消北府，生籍註南宮，現存皆穫福，諸天降吉祥，祈望心靈層次的信仰依歸，解放不安的心靈恐懼，心理不安，

更因宗教的信仰教義，難免恐懼不可知的累世因果，影響自己今世的人生命運，更需依賴宗教的科儀轉化，希望自己與眾生多結冤，冤深難解結，一日結成冤，三世報于歇，我今得妙法，解除諸冤業，聞誦志心聽，冤家自散滅，＃＃＃＃＃＃＃

還要志心拜懇大聖北斗七元君，能解三災，四煞，五行，六害，七傷，八難，九星，夫妻，男女，產生，復連，疫癘，精邪，虎狼，蟲蛇，劫賊，枷棒，橫死，咒誓，天羅，地網，水火，刀兵厄難，盡消除解了厄，進機樞運限開通福有餘，人離難難離身一切災殃化灰塵，

祈求大聖北斗七元君，能解男女一切惡結盡消除，解了結振元神，運限開通福來臨，人離難難離身，一切災殃化灰塵，＃＃＃＃＃＃＃

除了消災解厄之外，更進一步祈望：求財利能財源滾滾溢門楣，求子能百子千孫集窗詩，求壽能壽比南山日月長，求福能福如東海慶有餘，更能一年十二月，月月添吉慶，一日十二時，時時保平安，合家（境）平安，出門入戶平安，交通行車平安，起高落低平安，善信弟子合家人等：家道昌興常發其祥，夫妻益壽子孫榮昌，家安人吉物阜財豐，門閭煥采地脈隆昌，一團和氣滿面春風，四時順序八節迎祥丁財倆旺富貴綿長，田莊廣置金玉滿堂，五穀豐收六畜興旺，男添百福女納千祥，財源廣進利祿亨通，所求皆遂大降吉祥，

而這些心裡有數又心血來潮的最大願望就關聯，自己所求助的老師或法師是否專業，到底「法師或老師」是用光明面的導引方式「來處理」，或者是用威脅恐嚇的手段「來修理」，就只能說「先生緣，主人福」好運的輕鬆中大獎，歹運的只好自我安慰講，

因為你不懂，所以要聽他的，到最後「法師或老師」說的人沒死，還賺一筆小財，求助的信徒有事也沒辦法，因為你的事情，又不是他能處理，不是他不幫你處理，而是沒辦法處理，他只能處理「法師或老師」用他的時間換信徒的現金回饋，

如果似懂非懂更好騙，不用說什麼宗教信仰源由或源頭，只要說好聽又窩心的美麗謊言，只要會擺嚇唬人的派頭，可以跟信仰層面無關，最重要只要信徒你喜歡，佛，道都沒問題，只怕信徒你沒錢，如果『提錢來講』有錢任何要求，都是他的專業，不管道教、佛教、儒教，基督教、天主教、還可以三教歸一或五教共理，只要主人的心理想要的知道，都一定馬上隨傳隨到，會不會，懂不懂，是不是沒人知道，只要有錢的人才會知道，

會說的加油添醋，不能飛天，也要入地，不會說的都是「天機不可洩露」，信徒一定不能問，問太多它就說會出事，信徒更不能問會出什麼事，因為它，會讓「法師或老師」被不能說的天機給它「漏氣」，

其實許多同道或信徒，常問我許多習俗禮儀，還有地方例規，還有一些科儀法事，雖然說的好聽是用問的，最重的不管他說的對或錯，只是要我認同他的理念，表現他的淵博學識又不齒下問，雖然我寫了一些宗教觀點，出了二本書，在一般宗教觀念，都沒有被問倒，甚至於使用『八十二尺的法索淨鞭』可以說是「以後」將來有人會超越我，現在空前的還沒人能跟我比，

但無奈的是，我只是一個默默無聞的法師，我也有自知之明，向我請教是說得客氣，所以有許多場所，也不能說什麼，更不敢說什麼，

社會上如果比老實（古意跟傻瓜一樣無話可說），比認真努力（認真就傻傻作不能說），比內在美（外表看不到，根本不用說）比實力（要會包裝加持才有用）＃＃＃＃＃沒什麼好比，只能比「忍不住，還是要忍」，「忍無可忍，還是要忍下來」，「忍氣吞聲，只好當作放屁一樣」，「忍辱負重，吃苦當吃補」，只要忍受得了就對了，忍讓，忍耐，忍痛，忍下，忍受，忍住，才是聰明，

相對的這個社會是；比派頭，比行頭，比身份，比地位，比名氣，比財富，比交誼，比手段，比敢，比美，比狠，什麼都比，就是不能比『輸』反正「比上不足，一定下有餘」，最好的是『比拍馬屁』【比肉麻當有趣】『比篙羔纏，』『比濫、比爛、比皮』不果還不懂只好『比手畫腳』

因為這是特殊又奇特的現實社會，各行各業只要隨主人意，就是好功夫，講得對，講得好不一定會被認同，反正有錢是大爺，大爺的目的，是要找讓它爽的好功夫，不是要看，它不懂的真功夫，

因為花錢的客人，可以被騙沒關係，只要說得讓他相信，人爽就好，錢再賺就有，面子不能不顧，

總之五分功夫加上五分包裝，或是三分功夫加上七分包裝就是「十全十美」「十拿九穩」的好功夫，真功夫，

如果七分功夫沒有五分的包裝，甚至於八分功夫沒有四分的包裝，只能十二萬分對不起，只有「半信半疑」勉強功夫，做得在努力，再漂亮，還不如說得好聽，講得嚇人，更讓人忘不了，記憶猶新，

俗話說：來得早、不如來得巧，講得再好，不如聽者受用，一樣是老師，有人信，有人捧，很快變（大師）名師，沒人信，沒人捧，最後年事已高還只是很老的（老）師，人只要看得開，生活都能四季蓬春，不然就要屋漏偏逢連夜雨，哀苦無人聽，哭死無人理。

閭山道法科儀觀念部落格

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謝謝版大的分享~~~~謝謝!!!!

joes001

當然信任和宗教 是以宗教帶給人獲得什麼樣的啟發 人的部分加以修蝙邊幅  人不可能到十全十美