漢唐時期的玉器

慕冰至

漢唐時期的玉器

漢唐時期(2050年前~1000年前)的玉器

經過數百年戰爭的洗禮，玉器到了漢代廢除了繁雜的組合，大為簡化，並廣泛使用於禮儀、佩飾、器皿、陳設、壓勝(辟邪)以及殉葬中，特別是殉葬玉器，在漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，孝道的標榜、厚葬觀念的提倡，使得數千年的葬玉風俗，至此臻於完善。著名的殉葬玉器有九竅塞、握豬、玉衣等。除了喪葬玉之外，玉具劍也發展到十分完整的地步，從劍身發展到劍鞘和連繫劍身及腰帶的帶飾上。裝品的種類和樣式則較前朝大為豐富，有觀賞性的玉杯、角形杯，側重實用功能的玉舖首、玉印紐等。唐朝佩玉時尚則由唐詩中的詠玉情形可見一斑，但遺存稀少，玉器品種以佩飾及兼有實用價值的陳設器皿為主。

此時期的玉器之所以能有豐富多彩的藝術情趣和感人的魅力，特別是漢玉，成為古玉精華的代稱，最重要的因素在於表現手法上的重大變革---西漢中期，傳統的抽象化、圖案化造型手法逐漸改變，代之以寫實手法刻劃充滿生命活力和浪漫氣質的人物、動物和紋飾。

和氏璧的典故 根據【韓非子和氏】載，春秋石楚人卞和在山野得一璞玉，獻給楚厲王，王使玉工識之，曰「石頭」!卞和遂以欺君罪斷左足。後武王即位，卞和又獻玉，又以欺君罪斷右足。文王即位後，卞和抱玉哭於荊山之下，文王派人問之，卞和曰：「吾非悲刖(ㄩㄝˋ，古代斷足之刑)，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。」文王使玉工剖璞，果得寶玉，顧取名「和璧」。

和氏璧的寓言道盡了君子懷才不遇的辛酸，

不論相傳的和氏璧真實性如何，到了戰國時代，「完璧歸趙」卻讓藺相如的機智名垂青史。【史記廉頗藺相如列傳】記載，趙惠文王得楚何氏璧，秦昭襄王聞之，遣人送信予趙王，謂欲以十五座城池交換。趙王於是派藺相如懷璧前往，藺發現秦無誠意，遂以璧上有瑕疵為由，巧計將和氏璧由秦王手中奪回，並要脅要撞柱與璧具碎；秦王惜玉不忍，藺相如使得以完璧歸趙。

來源：臺灣大學地質科學

andersen05

好美的藝術品 我也喜歡玉的質感 可惜就是不懂得分辨真假