佛說阿彌陀經疏鈔演義會本（卷第二)5之20

阿拉布拉

【鈔】車輪大小者。婆沙論云。輪王千輻金輪。周圓十五里。華嚴鈔云。金輪大一由旬。觀經云。一一池中。有六十億七寶蓮華。

團圓正等十二由旬。大本云。池中蓮華。或一由旬。乃至百由旬。千由旬。而人世車輪。大不逾丈。不可以此而為定準。又云。眾寶蓮華。

周遍世界。一一寶華。有無量百千億葉。按經別蓮華勝劣三種。十葉。百葉。千葉。今曰無量百千億葉。葉既無量。則華之大。亦無量矣。

又如來藏經云。爾時世尊於栴檀重閣。正坐道場。而現神變。有千葉蓮華。

大如車輪。華中化佛。各放無數百千光明。故知車輪不可思議。寧得局以人世常所御車而為限量。隨機者。以或小或大。繇其因地念佛。

功有勝劣。機感自致耳。乃有以華如車輪。抑此經為散善。蓋未考於輪義。

【演】婆沙論。止言十五里。華嚴鈔。則言一由旬。觀經言十二由旬。大本。言百由旬。千由旬。復言花葉無量。而如來藏經。

又言花中化佛。光明無數。則車輪何可思議也。

【疏】大如車輪。且喻形體。以輪喻德。亦有多義。

【鈔】形體者。輪體圍圓。有蓮象也。多義者。又輪有轉義。此蓮華者。托孕眾生。易凡成聖。即轉義故。又輪有輾義。此蓮華者。

不染汙濁。破除煩惱。即輾義故。又輪有飛行義。聖王金輪。一日之中。遶四天下。此蓮華者。遍至十方。接彼念佛眾生。歸於極樂。

即飛行義故。餘不煩舉。