時空的重疊，天羅地網，天界的現象說明

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時空的重疊，天羅地網，天界的現象說明



這個講得這麼輕鬆帶過，其實要經過大家的努力。每個人都要為自己的修行負責，別人幫不了你的。所以這個說法：「說食不飽！」說法也是不會飽。說法一直說、一直說，如果你都沒有去做，聽到跟沒有聽一樣啊！所以我覺得我們很多年來我們都在講好多的觀念，可能都是稀奇古怪的事，像我們才講的亂七八糟的故事。可是這中間有很多的事情是我們沒有聽過的，我們沒有接觸過的，可是它存在在我們的周圍，是我們不知道。



像時空的重疊。我記得我們小時候常常說「天羅地網」形容詞。有沒有人看過這個，什麼叫天羅；什麼叫地網？沒有人看過！最近有人他跑出去看的時候，他回來跟我解釋什麼...好像他在看的當中他自己覺得，這個就叫「天羅」！這個叫「地網」。如果沒有人有這個經驗，我就覺得說（可不可以說他是誰？），我就覺得說怎麼樣：你花很多的錢，你要在人間去買得這個經驗呢，你可能都買不到，說你太空梭租我用一天，我去看看「天羅地網」在那裏！這不是形容詞！所以我們把它這個套很多的成語喔。以前古時候有說這個「天上有三十三重天」，「地下」什麼「十八層地獄」呀！它是比方！你知道。可是它的空間是重疊而分上下。所以古書會說「混沌初開，乾坤始，氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地」！它也是在形容、比方天跟天的分界。所以天一定不是一層。如果你跳到外太空去看，地球除了大氣層包圍以外，外面就像網狀的，網狀的一層一層層，各層不同的天。然後天跟天的中間也有空間、也有各種的星球，所以對我們來講，我們是在太陽系的這個天，銀河系的這個天裏面，然後在地球的這個天的外面又有好幾層。譬如你脫離了這個地心引力就是過了一層天，所以愈接近人間的天，顏色就愈深，愈上面的就愈淺、愈淺、愈淺。所以無色天的上面是很晴朗，沒有什麼，就是空。



我們覺得這樣空其實沒有空。我們覺得我們眼前的空沒有空！可是那個真的空呢？無色天的空是清靜。那個無法用肉眼跟我們比方得出來的。所以在我們坐飛機的時候，你會覺得飛機飛出去的時候，那果飛到晚上就是黑黑的。黑黑的，你就會覺得宇宙是黑的。那太空梭飛出去的時候，到達外星球的時候是，天是黑黑的，然後藍藍的，然後很多很多的星星。如果你有看過外星球的影片的時候，其實那還是「天羅地網」的天裏面。當你超出了這個範圍的時候的天，顏色就開始淡了、淺了！它是沒有顏色，所以它也無所謂說它的顏色是淡的、是淺的，它就沒有顏色。可是我剛才跟各位講的有色天的時候，天空就不是「藍天白雲」的天。它是很漂亮、很漂亮！所以你去那邊的時候也許你會認為那是一個花雨世界。那個光就像花，像下雨一樣的花雨的世界。



所以在我們常常有看佛經的話，佛經也會說：佛菩薩說法的時候，就有天雨、天女散天花，花雨。其實在有色天的境界都是花雨，然後「忉利天」也有花雨。就是你在吃飯休息的時候呢，它除了呈現各種食物以外，它就散很多很多的花香，你腳踩上去就像踩在棉花上面。你腳提起來又不沾、又不會有花踩完了就有汁啊，會黏在你的腳，就會變色！不會！吃完了，全部都收了，連食物都收了！花雨也沒有了！地上又變得很乾淨。這是我們人沒有辦法想像的，對不對？你如果沒有用掃把掃一掃、吸塵器吸一吸，我們所有的花踩一下都會有汁、都會變爛爛的，就不漂亮了。可是靈界的花就是很漂亮。



所以你沒有辦法想像說去那個環境怎麼樣。可是我們這樣跟大家講你會覺得好不好？很好！吃，你想吃什麼，你只要到達那個境界的時候，可是你到了大概，有色天、無色天，你也不需要，你沒有那個念頭是你要想吃什麼！所以我告訴你就是到了忉利天，在十地菩薩還會掉到人間輪迴。如果你福享盡，沒有繼續進步的話。因為你還會想吃的時候就有很多東西可以吃，你還有想！所以你要到連想都不用想也不會餓的時候你才不會掉到人間來。修行的路好、好長！



如果你們有看過「圓覺經」，你們就會發覺，每一個菩薩都還在問道。他還在問他要怎麼精進、怎麼修行、怎麼樣穩定自己的心、怎麼樣去做。所以菩薩都還要問佛法，我們人當然是要。所以在忉利天的靈，他們還是固定的時候有佛來說法，然後來提升他的層次，經過考驗。所以在那個境界的，他們還是有慾、有想。我認為有想的念就是有某些慾念。所以他會想他以前的家、富貴榮華的時候就會呈現，以後他又會馬上覺得不對，然後他馬上意念又會控制、又會沒有。所以他們的這個念頭也會在一起一落之間。只是他起的時間很短，然後平靜的時間比較長。所以他也會想到他臨死的時候，他的家人哭得很傷心，那他的念頭就會突然下來。



所以如果你們有看一些佛經你們會知道說也有一些的這種佛，所以我們常常說要十地以上的菩薩才不會參加輪迴、才不會有機會掉下來。事實上他已經經過真的是千萬億劫的考驗，他已經是什麼好像都有了。可是當他沒有再，等於考試不通過、沒有經過成長的時候他的相貌就開始凋落！他頭上的花就開始枯萎，他身上的瓔珞就開始不見了，表示他的福報要享盡了，他的頭髮就開始脫落了，沒有那麼好看的樣子出來的時候，他們就會開始緊張。可是如果他這樣子還不緊張，他可能在很短的時間他又到人間來，重新輪迴。那他以他原來那麼好的相貌，然後變成不好了，他開始輪迴的時候，他還是很好的相貌，因為層次不同，就像說你本來是一個首富之家的，然後你們家道中落，你就算到達平民百姓家，你還是有貴族氣息。只是你沒有像原來那麼好的環境。所以我覺得好多的氣質是累世來的、累世修的。只是你不要空有氣質而沒有實力就很可惜有很可憐，對不對？所以你如果有佛的氣質，你有很好的圓滿相，可是你修行得很差就很可惜！或者是也有。



我們也有碰過人，我們看到他的時候我們很替他惋惜，因為他是從很不錯的地方來，可是他掉入人間很久回不去的，然後他自己也不知道他自己為什麼這麼難過，可是他離他的家很遠了。你替他惋惜，因為他不知道還要熬多久才可以回去。所以在忉利天事實上還是要經過考試、還是要不停的讀書精進、自己自我修行反省提昇，然後頓悟，甚至於改掉自己的壞習慣。



所謂修行還是要改掉你的「想」、你的「念」。所以到了那裏我們剛才講的可以想吃就吃，可是不是用嘴巴吃，跟人間比已經很好。可是表示他還在聲色犬馬中過日子。等到你脫離這個聲色犬馬的時候，你可能才不用輪迴。那你剛才講的另外一個問題就是說：我們到了「中陰界」還在等待輪迴、等待投胎，可是你還有機緣去修行，我認為這是對的。所以為什麼勸大家好好地唸經、結好的佛緣。