佛法與教育（三）

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教育包含身教、言教、境教、制教；佛法當中的言教是指將釋迦牟尼佛所說的教法，累積起來而成的經、律、論三藏。言教並非空泛的學說，而是將佛法的言論、思想付諸實行。釋迦牟尼佛說法四十九年，不但將佛法的弘揚表現在說法上，而且以身作則落實佛法。所以佛的一言一行都合乎佛法的教義，蘊含無限的道理與智慧。

儒家提到：「一言而為天下法，一行而為天下則。」聖人不隨便講話，每一句話，都值得每個人去遵行；一舉一動，值得每個人去學習。佛是聖中之聖，覺者不隨便亂語、亂行，所以佛的身教與言教，都值得每一個人學習。

以身教的落實為例，佛經中提到，佛的弟子，乃至於一切聖者，行住坐臥都具足四威儀。四威儀指的是：「行如風」：走路的時候，猶如清風徐拂，自在安詳；「坐如鐘」：坐時身體保持端正，不隨便東搖西擺、前彎後仰；「臥如弓」：睡覺時以右側臥姿睡覺，又稱為吉祥臥，能令身心安穩、夜無惡夢；「站如松」，我們站要有站相，挺立不輕浮、搖擺或歪斜，就像松樹一般。

藉由行住坐臥四威儀的實踐，讓人人具足威儀，由外在的身行端正內心，使身心皆莊重合宜，這也是一種教育。