歡喜受甘願做

第五次元

上人證嚴講給信眾弟子的靜思語有很多，被人傳誦最廣的有一句：歡喜做，甘願受。

突然有一念頭：甘願其實是並不甘願，卻迫於形勢不得不接受，為了讓自己好過一點，所以努力勸告自己要甘願。歡喜則是心甘情願、喜歡歡喜喜毫不勉強，歡喜與甘願兩者的心境實在相差很多啊。

那麼，如果把做與受的心境換過來，變成歡喜受，甘願做，意境和修養是不是完全不同？以個ˋ人的修行來說會不會很難做到？修行層次又到了哪裡？

OROMAGIC

你要這樣解釋的話，應該是甘願做、歡喜受，
証嚴法師的歡喜做，甘願受、跟你所說的甘願做、歡喜受，
除此之外還有一種理論上的歡喜做、歡喜受。

先從你的說法解起，甘願做、歡喜受，這是因為歡喜受，所以你才會甘願做，
証嚴法師的歡喜做、甘願受，是因為歡喜做了，自然甘願承受。

這兩種解法都是在知道做了之後要承受什麼的解法。

若是迫於形勢不得不接受，為了讓自己好過一點，所以努力勸告自己要甘願，這不叫甘願。
這叫做妥協。
甘願就是甘願、心甘情願，或許會有人說、人生就是不斷妥協，這話或許沒錯，
但君子有所為、有所不為。

若以修之於行止、來解修行二字，你最後那兩個問題、其實沒有必要想。