全真教北五祖-純陽帝君呂洞賓

蔡仲子

全真教北五祖-純陽帝君呂洞賓

呂祖洞賓的生平：

呂洞賓姓呂名巖，字洞賓，號純陽子，自稱回道人。唐河中府永樂縣人氏。幼年已有仙道志，慕清虛恬淡，不好華飾富榮。後赴長安應舉，於一酒肆中遇鍾離祖師，被以黃粱一夢感化，遂歸道門，賜號純陽子。乃潛心修道，弘揚道法。後於鄂州黃鶴樓白日飛升。全真道尊為五祖之一。亦為傳說的八仙之一。

思想：

1.呂洞賓繼承鍾離祖師的金液還丹法，改丹道黃白為內丹修煉。

2.在呂洞賓內丹學思想中，「道佛雙融」是其顯著特徵。

3.主張性命雙修。

4.改劍術為三斷：一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱。

傳承：

呂洞賓師事鍾離權，得金液大丹之功，龍虎金丹秘文。又得大道天遁劍法。其門人劉海蟾、王重陽分別開道教南北兩宗。

傳奇：

呂祖執劍斬妖除魔，事畢擲劍於空中，化為青龍，乘之而去，是為天遁神劍。

生辰：

生於唐德宗貞元十四年(798年)，農曆四月十四日己時，五月二十日上升。

著作：

《指玄篇》、《肘後三成篇》、《直指太丹歌》、《敲爻歌》、《靈寶篇》、《百問篇》、《谷神歌》，《太乙金華宗旨》。

封號：

宋徽宗封為「妙通真人」，元世祖封為「純陽演正警化真君」”，元武宗加封為「純陽演化孚佑帝君」。

呂祖的事跡：

　　呂祖即呂巖，亦作呂喦，字洞賓，號純陽子。由於道教全真道派奉呂巖為純陽祖師，故世稱呂祖。據《歷世真仙體道通鑒》，呂祖生於唐貞觀十二年(638年)四月十四日，河中府永樂縣人。其父呂讓，初為太子右庶子，遷海州刺史。呂巖生於林檎樹下，出生時異香滿徑。幼時極其聰明，日誦萬言。及長，身高八尺二寸，面淡黃，笑臉，微麻，三茈鬚。一說武后時三舉進士而不第。唐文宗開成二年(837年)舉進士，後遊廬山，遇異人受長生訣而得道。另一說，呂巖兩舉進士不第，後在赴長安道中，遇鍾離祖師，授枕作黃粱夢。夢中舉進士，登科第，歷任顯官，入臺閣，擢侍從，居朝三十一年。偶上殿應對差誤，被罪謫官，南遷江表，路值風雪，僕馬俱瘁，一身無聊，方自嘆息。忽然夢覺，入睡前所煮黃粱米飯尚未炊熟，世稱「黃粱一夢」。醒則悟，遂棄家，隨鍾離祖師赴終南山鶴嶺修道。據傳，唐僖宗廣明元年(880年)，呂祖遇到崔公，崔公授《入藥鏡》，呂祖即知修行性命，不差毫髮。後在湘潭、岳陽、湖北一帶游歷度人。又據《呂祖本傳》，呂祖得鍾離之道以後，又得火龍真人天遁劍法，一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔。初遊江淮，即以靈劍除長蛟之害。後奉天帝之命，居荊山洞府。年六十四上朝元始天尊、玉皇大帝。自是隱顯變化不一，惟其誓願宏大，是以浮塵濁世，行化度人，傳說眾多。元代道士苗善時曾編有《純陽帝君神化妙通紀》七卷，匯集呂祖一百零八化的故事，無不以勸人盡忠行孝、積善除邪為本。

敕封和奉祀：

對呂祖的信仰和崇拜，大約自北宋末年起開始興盛。宋徽宗宣和元年(1119年)封呂祖為妙通真人。南宋時已有專門奉祀呂祖的寺廟，並有塑像供奉。元世祖至元六年(1269年)褒贈純陽演正警化真君。元武宗至大三年(1310年)又加封為純陽演正警化孚佑帝君。呂祖神誕之日為四月十四日，道教信徒多於神誕日赴道觀中呂祖殿燒香奉祀，或還願，或祈願。華南地區和南洋華人盛傳呂祖籤文，遇有急難，常於呂祖殿神像前求籤問卜，祈求神示。

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