覺知和確定間的差別

第五次元

信念是一種思維，是產生我們許多想法的源頭，也是人類用來創造的三大工具（思言行）的遙控器。但本質上它只是一個工具。當你「相信」某事時，你在想像它是真的，或將會發生，你會繼續這樣認為，除非某件相反的事物呈現在你面前。所以「相信」是在某種狀態下被自己認為「是確定的」，屬於一種心智的狀態，但事實並不一定是你所認定的那樣。

頭腦只是一個資料處理器。它收到由感官(眼耳鼻舌身)進入的資料，並依照你對該能量訊息的先前資料來作解釋。它告訴你它感受到什麼，而非「真相是什麼」。根據這些感知，你以為你知道了某些事物的真相，但實際上，你知道的連一半都不到。事實上，你只是在創造「你因為這些事物所覺知」的真相。「相信」其實只是人類對於每件事物的覺知的三個層次之一，但它已經是我們頭腦運作的極限。

當人們正視和理解這點，並開始對自己在各種信念上產生更大畫面的覺察，即是一個很大的意識擴展。而意識的成長是人類所有的進步成長中，最珍貴、最偉大的成長。

Smileling

你認為是真實的就是真實的。

第五次元

Smileling 發表於 2016-9-30 23:07  
你認為是真實的就是真實的。

那就是痛苦的源頭！
覺知是透過眼、耳、鼻、舌、身而來，覺而有受，受則有愛與不愛
當下的認定，難保事過或在另一種情勢下不會變
所以一切透過 覺 而來的 知 都未必是真實的
如果能認同這點，就能理解 "假的" 說。人家修行不是修假的。

Smileling

第五次元 發表於 2016-10-1 09:14  
那就是痛苦的源頭！
覺知是透過眼、耳、鼻、舌、身而來，覺而有受，受則有愛與不愛
當下的認定，難保事過 ...

不是修假的難道是修真的。真的就是真的又何必修呢。

pk1643

知覺麼?

這請看孟子.

縮點範圍,請看萬章章句下篇.

佛經艱澀了一點,讀起來難,

咱自己有先賢咩,反正年代差不多.

這剛好合其他版友所題.

讀聖賢書哩.

第五次元

Smileling 發表於 2016-10-1 12:51  
不是修假的難道是修真的。真的就是真的又何必修呢。

大大說的好，不過也不能否認 不是每個人都是修真的
雖然真就是真但人未必能辨真假所以還是要修

ddvfogem

覺知！對於理工人而言，是清楚明顯Ｄ....
測不準原理很早就說明：
任何接收到的訊息是被干擾，攪亂一池春水，變了調的結果；
西方，很早便發展出超越人體感官甚至人腦思維的各種工具，
才得以探究《真》......
不必多言，這部電影，傳記真實人生，說明了人腦無限的可能：

知無涯

第五次元

ddvfogem 發表於 2016-10-2 09:13  
覺知！對於理工人而言，是清楚明顯Ｄ....
測不準原理很早就說明：
任何接收到的訊息是被干擾攪亂一場春水， ...

科學有很多的優點，唯一的缺點就是在它被侷限在 有形 之內
有形 有限，無形 則是無限寬廣，任和異動都渺小到絲毫不產生波瀾
所以才有 不生不滅、不垢不淨，不增不減，之說

科學家的人腦無限可能之說 仍然以可見的人腦為研究對象，
沒有去思考為何有形的人腦內能儲存那麼多的資訊
為何說人腦無ˊ限？無限不就是已經跳脫有形的有限了嗎？

ddvfogem

第五次元 發表於 2016-10-3 10:10  
科學有很多的優點，唯一的缺點就是在它被侷限在 有形 之內
有形 有限，無形 則是無限寬廣，任和異動都渺 ...

影片結尾一小段沒有字幕，
是說明拉馬努金最重要的貢獻.....
幫網友翻譯如下：
1976拉馬努金一本被遺漏的筆記本內發現，
記錄在他生命最後一年突破式的新方程式，
其重要性媲美貝多芬的第十交響曲；
一個世紀後，這些方程式被用於解釋黑洞的奧秘。

拉馬努金在回國與妻子賈納姖相聚一年後去逝，亨年３２歲。

拉馬努金的一段話令人震撼，也回答大大的有形無形評論：
他說：「一個方程對我沒有意義，除非它代表了神的一個想法。」

第五次元

ddvfogem 發表於 2016-10-3 10:39  
影片結尾一小段沒有字幕，
是說明拉馬努金最重要的貢獻.....
幫網友翻譯如下：

他有頓悟？
仍然不知大大的想法？
有形或形而上都認同？