伊斯蘭的醫學倫理觀

大頭寶珠

伊斯蘭的醫學倫理觀

當我們穆斯林遇到醫學相關的問題時，很多人都會很困惑不已，尤其是對生活在西方世界的穆斯林而言，這個問題尤為嚴重。人們通常會問這樣一個問題：“我到底應不應該去接受某種不合乎伊斯蘭教法的治療方式呢？”另外一個很普遍的問題是：“如果我在不知情的情況下服用了某種含有非法物質的藥品，會不會有什麼問題呢？”

不論我們使用何種產品，只要它的原材料是合法的，只要它的製作工序也是合法的，那麼，該產品就是合法的。然而，很多情況下，原材料與工序的合法與否其實並不是很透明，我們無法直接得出結論，因此，該產品的合法與否也不會很明確。除此類消費品及藥品以外，我們也會疑惑其他事物的合法性，譬如安樂死、嬰兒性別選擇、墮胎、器官移植……關於這些令我們很多人都感覺疑惑的事物，我們可以列出一個很長很長的單子。

伊斯蘭的倫理觀與生命中其他方面很相似，它們都是與醫學觀相輔相成的。不論是中世紀還是當今時代的穆斯林科學家都對外科手術領域以及藥品研發領域作出了傑出貢獻，這一切努力的背後都暗藏著伊斯蘭醫學倫理觀的大力指導與支持。

何為伊斯蘭醫學倫理觀？

伊斯蘭醫學倫理觀的關鍵就在於對生命神聖性的無比敬重，其途徑就是從多種不理想的選項中挑出一個害處最小的選項。學者們依據古蘭經與聖訓的教誨去研習關於醫療的相關選項與可能性，從而在很困難的情況下找出一個相對最好的結論。我們的身體不只是單純承載我們靈魂的載體，安拉對我們的造化本身就是“最美的形態”。「古蘭 95:4」因此，我們的靈魂與軀體都應當受到最高級別的關心與敬重。

作外安拉的造化，為了謀求安拉的喜悅，為了對安拉的感恩以及在困難時期的堅忍，我們本應依據造物主的啟示而生活，我們本應細心照料我們的身體與靈魂，只有這樣，我們的生命才會更加完整。

安拉在古蘭經中說：“除因復仇或平亂外，凡枉殺一人的，如殺眾人；凡救活一人的，如救活眾人。”「古蘭 5:32」

這節古蘭經文指明了伊斯蘭信仰對人類生命的無比敬重，它同時表明，安拉無比重視對寶貴生命的拯救與保護。因此，當我們面對一個擁有多重答案的難題時，我們所要解決的關鍵，是如何去定性非法與否的界限。而伊斯蘭的倫理道德觀就會幫助並引導我們堅守正道並避開迷誤之路。

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