教派

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史上還有正一道（祖師張道陵）、全真道（祖師王重陽）、全真南宗（祖師張伯端）、真大宗（祖師張清志）、太一宗（祖師莫洞一）五大宗之分法，與天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。

道教內部門派眾多，因分派標準不同而名稱各異。近現代最有影響的則是符籙派和丹鼎派，就純宗教方面分之，主要分為五個派別為[20]：

積善（積善派）：主張行善施仁，累積功德，安己利人，達到天人相感為目的。
經典（妙真道）：主要為研究道教典籍，闡釋玄學哲理，推究天人奧秘。
丹鼎（金丹派）：主張經由性命雙修、服食辟穀等方式，達到超凡入聖、羽化登仙目的，分外丹與內丹二脈。
符籙（符錄派）：主要以進行飛符演法（符咒）、齋醮祈禳、拜章禮斗，以治病除煞、濟人度鬼為目的。
占驗（占驗派）：主要修為以探究命、卜、相與五行數術、預測吉凶禍福，以趨吉避凶為目的。
道教的正式分派，一般認為是開始於宋、元。道教歷史上較有影響的有7個大派[21]：

正一道：下面又分有靈寶派、天師道、閣皂宗、閭山派、六壬等。其道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。其道觀一般被稱作為「子孫廟」。
全真道：源於鍾離權、呂洞賓的內丹思想，又有南宗和北宗之分。支派很多，如龍門派、遇仙派、淨明派、南無派、隨山派、崳山派、華山派、清靜派等。
真大道教：胡金時創立，胡元以後逐漸衰微，逐漸歸併到全真道中。
太一道：胡金時由衛州〔即今河南淇縣〕人蕭抱珍創立，元末以後逐漸衰微。其教主要崇奉「太一神」。
淨明道：南宋時創建，明朝以後該教逐漸歸入正一道。
上清派及其支派「茅山宗」：在隋朝到初、盛唐、宋時成為當時道教的主要派別，傳道範圍也從南方延伸到了北方。以「元始天尊」為最高神，供奉三茅真君。
武當派：明代張三丰於湖北均縣武當山創立。供奉真武大帝為主神。
明朝以後，道教主要分為「正一道」和「全真道」二大派別，其他宗派全部歸納到這二個宗派之下。現在北京的白雲觀藏有《諸真宗派總簿》，所列道派系譜共有八十七派，實際上有些只是系譜的續字，不是獨立一派。另外據教內所傳典籍，應為36天教及72地教，總共應108教派。